Os australianos estão atualmente sendo submetidos a um controle sem precedentes e a incursões em nossas vidas por parte do Estado.

Temos sido submetidos a um suprimento aparentemente inesgotável e em constante mudança de decretos confusos, desumanizadores e arbitrários, emitidos diariamente por uma conspiração de burocratas da saúde não eleitos e seus assessores políticos.

Nossas forças policiais conseguiram intimidar os cidadãos à obediência incondicional. Ainda mais notável foi a disposição de muitos em se tornarem cúmplices dessa arrogância política, "dedurando" nossos amigos, familiares e vizinhos.

Por Dra. Bella d'Abrera – Diretora do Programa de Fundamentos da Civilização Ocidental no Instituto de Assuntos Públicos.

A velocidade com que o Estado assumiu esse poder tem sido impressionante, e muitos australianos naturalmente se perguntam como chegamos aqui. Em seu livro Revolução Disciplinar: Calvinismo e a Ascensão do Estado na Europa ModernaO sociólogo americano Philip S. Gorski propõe uma explicação histórica fascinante. As sementes para o que está se desenrolando, ele afirma, foram plantadas há 500 anos, durante a Reforma.

A tese de Gorski é que a Reforma "desencadeou um processo profundo e abrangente de disciplinamento que ampliou enormemente o poder dos primeiros Estados modernos". Essa revolução disciplinadora criou uma "infraestrutura de governança religiosa e controle social que serviu de modelo para o resto da Europa — e do mundo".

Para ilustrar seu ponto, Gorski se concentra em Genebra no século XVI. Durante as décadas de 1540 e 1550, os moradores da cidade se viram sob o governo puritano do reformador João Calvino e seus leais acólitos, que, por meio de um quase-tribunal conhecido como Consistório, buscavam implementar uma sociedade protestante utópica. A radical reengenharia da sociedade promovida por Calvino foi possibilitada pela disciplina; uma série de regras e regulamentos reforçados pela pena de morte, exílio, vigilância comunitária e um sistema de multas ruinosas.

Todos os aspectos da vida, até a quantidade de comida a ser consumida, eram policiados pela classe puritana ascendente. A menor indiscrição, como chegar atrasado ao sermão, era punida com uma multa de três em, aproximadamente o equivalente a um dia de salário. Os genebrinos eram monitorados em suas próprias casas e visitados pelos capangas de Calvino, em missão para verificar o estado moral da família. Casas eram revistadas e gavetas reviradas. Os genebrinos aprenderam a censurar a própria fala. Nenhum insulto era ultrajante demais para ser lançado ao Papa, mas a menor crítica ao Consistório, e especialmente a Calvino, era uma das ofensas mais graves que um genebrino poderia cometer. Infelizmente, os genebrinos não podiam dizer o que queriam à mesa da cozinha.

Tanto a vestimenta quanto os penteados também eram rigorosamente regulamentados. Calvino se ofendia particularmente com calções até o joelho, e por isso o Consistório aprovou um decreto que proibia a confecção ou o uso deles, impondo uma multa para quem se recusasse a desistir. Uma mulher foi multada por usar um toucado de ouro e seda, considerado muito ornamentado.

Um indivíduo foi intimado por caçar em excesso, enquanto outro infeliz se viu diante do Consistório por jogar tênis em excesso. Enquanto isso, um padeiro que ousou assar pão branco foi alvo de um processo criminal por ser considerado uma forma de luxo. Declarando o padeiro "incorrigível", as autoridades judiciais o privaram do uso de seu forno, que foi então demolido.

Calvino transformou as tavernas em "berçários da justiça", colocando uma Bíblia em exposição de destaque. Todas as brincadeiras, exceto conversas religiosas, eram proibidas, assim como o consumo excessivo de bebidas alcoólicas, canções indecentes, xingamentos, jogar cartas, rolar dados e dançar. Esses novos "locais de alimentação evangélicos" também estavam sujeitos a um toque de recolher, fechando às 9h. Não que isso fizesse muita diferença, já que ninguém ia lá de qualquer maneira. O experimento fracassado foi interrompido após apenas três meses.

O próprio Consistório não tinha efetivo suficiente para espionar todos os genebrinos, por isso dependia fortemente da pronta cooperação da população e até recrutava crianças para espionar seus pais. As pessoas denunciavam seus concidadãos por fornicação, jogos de azar, orações a santos e outras atividades que o Consistório considerava pecaminosas. Entusiasticamente, eles se encarregavam de repreender os blasfemadores, ordenando-lhes que imediatamente se ajoelhassem e implorassem perdão a Deus. Os moradores da Genebra de Calvino estavam, na verdade, praticando uma forma bastante distorcida de vigilância de bairro.

As semelhanças entre os métodos usados ​​pelo Estado na Genebra de Calvino e aqueles usados ​​na Austrália são gritantes. "O que o vapor fez pela economia moderna", afirma Gorski, "a disciplina fez pela política moderna: ao criar súditos mais obedientes e industriosos com menos coerção e violência, a disciplina aumentou dramaticamente não apenas o poder regulador do Estado, mas também suas capacidades extrativas e coercitivas".

Que os australianos estão sendo socialmente disciplinados foi admitido por nossos burocratas estaduais. Em maio, a Diretora de Saúde de Queensland, Jeanette Young, afirmou que a decisão de fechar escolas tinha a ver com mensagens e não com a saúde. Dan Andrews afirmou repetidamente que não lhe cabe provar a eficácia de qualquer medida específica, como toques de recolher ou o fechamento de playgrounds.

A polícia também admitiu isso. Mick Fuller, comissário da polícia de Nova Gales do Sul, um servidor público que atualmente ganha US$ 665,000 por ano, aumentou as multas aplicadas no local por desobediência à saúde para US$ 5,000.

"Temos que moldar o comportamento das pessoas", disse ele aos seus subordinados. "Se vocês escreverem uma multa e errarem", acrescentou Fuller, "não vou responsabilizá-los por isso."

Quando a polícia de Victoria abriu o disque-denúncia oficial em abril de 2020, um número impressionante de 21,000 moradores de Victoria ligou para denunciar uns aos outros. Até a polícia ficou surpresa com o grande número de informantes. "Acho que não entendíamos o papel que isso desempenharia e o quão comprometidos os moradores de Victoria estavam em garantir que as pessoas seguissem as orientações", disse a Ministra da Polícia, Lisa Neville.

Vimos o Estado aumentar drasticamente seus poderes extrativistas e coercitivos sobre os australianos, cuja aquiescência tem sido impressionante. O mesmo aconteceu com a disposição com que os australianos, inquestionavelmente, entregaram suas liberdades e direitos humanos.

O país foi remodelado a tal ponto que o resto do mundo está tendo dificuldade em reconhecer os australianos como os "ladrões" amantes da liberdade que eles imaginavam que fôssemos. Alguns comentaristas da grande mídia nos EUA agora questionam se a Austrália ainda pode legitimamente continuar a se autodenominar uma democracia liberal. Acho que a resposta é não.

Fomos disciplinados para o autoritarismo. Isso pode levar décadas para ser desfeito.

A Dra. Bella d'Abrera escreveu originalmente este artigo para o Espectador Australiano.