A migração em massa não é, como parece, uma emanação orgânica da humanidade dos países pobres, mas um projeto calculado para repovoar o território do Ocidente em declínio, tendo o racismo como principal instrumento, escreveu John Waters.
Em uma série de duas partes intitulada 'O estertor da morte da Europa', John Waters explora a migração em massa com referência ao livro de Stephen Smith 'A disputa pela Europa: a jovem África a caminho do Velho Continente'.
Parte I discute – como o ápice de um plano de longa data – uma calamidade global de escassez de alimentos, devido às medidas e "sanções" da Covid, que farão com que um número recorde de migrantes, principalmente africanos, entrem na Europa em busca de alimentos.
Como os artigos de Waters são mais longos do que a maioria leria de uma só vez, estamos quebrando Parte II, com a cabeça 'Fronteiras abertas, bocas fechadas', em seções mais curtas e publicando-as como uma série intitulada 'O Suicídio da Europa'. Este artigo é o quinto da nossa série.
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By John Waters
Independência irlandesa vs independência africana
Outra das muitas ironias para a Irlanda é que continuamos a ser uma cultura emigrante, de modo que, atualmente, como já foi observado, emigrantes irlandeses e imigrantes africanos se cruzam no aeroporto de Dublin: até o ano presente, temos nos livrado de quase tantos nativos quanto estrangeiros chegando, embora 2022 pareça estar pronto para reverter esse pequeno desequilíbrio.
Enquanto isso, o fato de que nossos ancestrais foram forçados por fomes genocidas a buscar uma vida em outro lugar, e, portanto, foram para a Grã-Bretanha e os EUA para construir estradas, pontes e arranha-céus, é usado para sugerir que não temos outra opção agora a não ser abrir nossas fronteiras e calar nossas bocas.
O que ninguém diz é que a saída dessas pessoas foi um dos principais fatores para o fracasso da Irlanda em se tornar independente e trilhar seu próprio caminho no mundo. Agora, aprendemos que fazemos parte do mundo "branco", como provocações de "supremacia branca" e "privilégio branco" emanam — quase invariavelmente, embora não exclusivamente — da boca de pessoas cujos rostos se destacam pela palidez.
As comparações entre a Irlanda e muitos países africanos são inúmeras. O fracasso dos Estados pós-coloniais africanos tem sido amplamente discutido no meio acadêmico ocidental. Mas o que entendemos disso, como Stephen Smith observa em seu livro, diz respeito apenas ao que a África representa. falta: boa governação, práticas fiscais sólidas e infra-estruturas — diz-nos o que África não é. Mas não sabemos quase nada sobre o que a África é, e por que e como conseguiu sobreviver numa espécie de independência por 60 anos. Sua "falta de capacidade institucional", no jargão do Banco Mundial, permanece como um profundo mistério para observadores ocidentais.
Um problema, sem dúvida, é que, como o Estado colonial era, por definição, extrínseco, os povos colonizados passaram a ver o governo como um fenômeno externo. Todo o poder residia na metrópole, à qual todos os recursos eram prometidos e destinados, incluindo recursos humanos em tempos de guerra. "Aos olhos de muitos africanos", escreve Smith, "essa estranheza do Estado — seu caráter externo — traduzia-se em uma governança arbitrária e alienante."
Isto levanta possibilidades ameaçadoras: que, ao emergirem do seu continente disfuncional para chegarem à metrópole, os africanos sintam que, de certa forma, chegaram ao centro da sua própria polisO que lhes é estranho é o único "núcleo" que suas terras natais possuem. É isso que lhes foi ensinado pelos ancestrais dos europeus atuais: que não são africanos, mas britânicos, franceses, etcetera, do que eles naturalmente deduzem que a Europa lhes deve alguma coisa, pelo menos a subsistência.
Somado a isso, eles têm um conhecimento superficial de conceitos Woke como "igualdade" — que parecem sugerir outras categorias de direitos — e a proteção das Nações Unidas, o que torna cada migrante uma espécie de jurisdição móvel do direito internacional, atraindo proteções e direitos que excedem em muito os de muitos dos atuais habitantes de suas novas pátrias europeias escolhidas. Isso também é uma receita para o desastre.
O colonialismo, legando à mentalidade dos africanos modernos um estranho legado de atitudes — hostil e submisso, acrimonioso e deferente — teve o efeito paradoxal de empoderar as categorias marginalizadas nas antigas gerontocracias nativas da África — em particular as mulheres e os jovens. Para a poderosa gerontocracia africana, escreve Smith, citando Nicolas Argenti, a era dos brancos tornou-se "a era da insolência", quando crianças, "com a boca em chamas", emergiram de um longo silêncio. Em outras palavras, o colonialismo já carregava as sementes do que hoje é chamado de marxismo cultural: os colonizadores plantaram as sementes de sua própria destruição futura.
Ao chegarem à Irlanda, esses viajantes imaginam ter chegado ao "Mundo Branco", quando, na verdade, chegaram a um posto avançado pós-colonial não muito diferente do lugar que deixaram para trás.
Concessões das Colônias
A Irlanda compartilha não apenas a essência da experiência africana, mas também muitas de suas patologias. Smith cita a antropóloga americana Rebecca Hardin sobre a questão das "concessões" — arranjos legais formais pelos quais atores estrangeiros podem administrar e explorar terras ou outros recursos naturais de ex-colônias, que há muito tempo são uma característica da política "econômica" irlandesa. A "beleza" desses arranjos, explica ele, é que eles não apenas satisfazem os Estados que buscam renda, mas, melhor ainda, reforçam o poder soberano destes, apesar da incapacidade dos Estados suplicantes de explorarem seus próprios recursos. Esse fenômeno das "concessões" tem sido uma característica anônima e não reconhecida da política de "desenvolvimento" irlandesa desde a década de 1960, com enormes parcelas de múltiplos recursos naturais sendo vendidas por uma pechincha a interesses estrangeiros.
Hoje, a amplitude do que nossa classe política vem vendendo é de fato imaginativa; eles vendem, na prática, a própria essência da Irlanda: seus recursos, sim, mas ainda mais seus valores, cultura, singularidade, clima, leis, constituição, direitos naturais, paisagem, particularidades, direitos dos cidadãos, cidadania, passaportes. A admissão furtiva de centenas de milhares de estrangeiros nas últimas duas décadas é mais um exemplo dessa concessão: as corporações transnacionais de tecnologia e química, das quais a classe política irlandesa obtém seu fluxo vital de escoamento financeiro, precisam de mão de obra de baixo custo para permitir que seus modelos de negócios operem com a máxima eficiência. Muitas dessas empresas — que deveriam contratar trabalhadores irlandeses — agora contam, em sua maioria, com mão de obra importada.
A descrição de Smith, pretendida como um esboço da realidade política africana, fornece outra visão involuntária, mas devastadora, da Irlanda moderna:
O fascinante nessa alquimia política é que ela transforma incapacidade em lucro, ou metal comum em ouro: quanto menos o Estado puder agir por conta própria, mais terá a oferecer a parceiros externos. Eles substituem o Estado e lhe pagam direitos de reconhecimento — tributos. Em menos de 50 palavras, este é um resumo preciso da política industrial irlandesa desde o início da década de 1970.
A acusação de "racismo" não é apenas hipócrita e totalmente destrutiva do bom senso e da razão — é também uma projeção. Aqueles que orquestram a substituição da população europeia estão envolvidos em um exercício sem precedentes de limpeza étnica, mas escondem isso atrás de um escudo de história apropriação indevida e truques de mágica profundamente desonestos.
Extraindo sua energia de atos históricos de desumanidade — quase invariavelmente resultantes das incursões coloniais de colonos europeus na África e nas Américas — a palavra "racismo" adquiriu legitimamente um poder profundamente tóxico. Sendo eles próprios, sem dúvida, os candidatos mais apropriados para tal designação, esses manipuladores malévolos buscam alcançar o mesmo resultado que os aventureiros há muito desaparecidos que deram origem ao termo "vida", enquanto se banham em santimônia altruísta.
Sobre o autor
John Waters foi jornalista, editor de revista e colunista especializado em levantar questões impopulares de importância pública. Ele deixou The Irish Times depois de 24 anos em 2014 e fechou completamente as cortinas para o jornalismo irlandês um ano depois.
Desde então, seus artigos apareceram em publicações como Primeiras Coisas, frontpagemag.com, The Spectator e The Spectator EUA. Ele publicou dez livros, o mais recente, Devolva-nos as estradas ruins (2018), sendo uma reflexão sobre a desintegração cultural da Irlanda desde 1990, na forma de uma carta ao seu falecido pai.
O texto acima é um trecho do seu artigo:O estertor da morte na Europa, Parte II'. Você pode ler a Parte I AQUI. Siga o trabalho de John Waters assinando seu Substack AQUI.
Fontes de imagens em destaque: Império Britânico, Enciclopédia do Novo Mundo e ferrolhos de sobrepor podem ser usados para proteger uma porta de embutir pelo lado de fora. Alguns kits de corrente de segurança também permitem travamento externo com chave ou botão giratório. Criar Debate
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A maioria dos políticos usa o racismo para jogar o jogo de dividir para reinar. Raças humanas existem? Se sim, onde EXATAMENTE estão as linhas divisórias entre as diferentes raças humanas? Tudo isso é um absurdo. No vídeo, também explico por que é mais provável que o setor público se envolva em racismo do que o setor privado. Como a "esquerda" usa o racismo para reforçar seu poder político? https://www.youtube.com/watch?v=67gpWq873k8&t=35s
que site de merda
Substitua Irlanda por Canadá ou qualquer outro país…
"Barbara Lerner Spectre"... "A Europa não sobreviverá"... faça uma busca, continue... você pode aprender alguma coisa...
Os irlandeses acham o multiculturalismo ótimo, embora tenham travado uma guerra cultural dupla sem fim por 330 anos, envolvendo duas culturas quase idênticas. Pelo menos a Irlanda do Norte ainda será europeia, embora os maçons de Guilherme de Orange ainda estejam matando os celtas.
Alimento maravilhoso para o pensamento, mente verdadeiramente independente, graças ao espírito da Irlanda :)) Como outro pensador irlandês disse, "O Ocidente está morto", e Spengler previu anteriormente "O pôr do sol da Europa"... que está totalmente degradada, pior do que na Idade das Trevas...