Nos últimos dois anos, a questão da governança tecnocrática tornou-se um ponto de discussão na sociedade ocidental. O debate diz respeito ao grau em que especialistas qualificados devem influenciar ou possivelmente até mesmo controlar a política.
Em grande parte devido à desilusão com a classe política, muitas pessoas apóiam amplamente essa ideia. Portanto, é crucial entendermos que a governança tecnocrática é apenas um aspecto da tecnocracia.
Um Tecnato – tecnocracia aplicada a toda a sociedade – não se limita à governança tecnocrática. Vai muito além e é uma construção sociopolítica nova e distinta.
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By Ian Davis
Uma Governança Tecnocrática vs Governança Tecnocrática
durante a pseudopandemia, membros proeminentes do Grupo Consultivo Científico para Emergências ("SAGE") do governo do Reino Unido não estavam apenas fornecendo conselhos, eles aparentemente estavam liderando políticas. Pessoas como Chris Whitty e Patrick Vallance eram "vistas", por milhões de telespectadores, como impulsionadoras das decisões governamentais. O mantra dos políticos britânicos era que eles eram "liderados pela ciência".
As pessoas assumiram que isso é tecnocracia. Não é e é vital que entendamos todas as implicações horríveis da tecnocracia genuína.
Se olhar mais de perto esta relação Entre o especialista – o tecnocrata – e o político durante a pseudopandemia, talvez seja mais correto dizer que a ciência foi escolhida a dedo pelos políticos porque apoiava suas políticas. Dito isso, políticas genuinamente lideradas por tecnocratas não são incomuns no Ocidente, especialmente a política monetária.
A resposta política e econômica à Covid-19, em ambos os lados do Atlântico, exemplifica a influência e o controle tecnocráticos. Por exemplo, os economistas e os financiadores dos bancos centrais – os "especialistas" – comprometeram os contribuintes da União Europeia ("UE") a financiar políticas sem qualquer supervisão significativa por parte dos políticos.
Christine Lagarde, presidente do Banco Central Europeu (“BCE”), falando em 2020, Disse:
O Conselho do BCE está empenhado em fazer tudo o que for necessário, dentro do seu mandato, para ajudar a zona euro a ultrapassar esta crise. […] Está totalmente preparado para aumentar a dimensão do seu programa de compra de ativos[.]
O Conselho de Governadores do BCE decidiu que os cidadãos da UE precisavam investir inicialmente mais de € 1 trilhão para proteger efetivamente a liquidez dos bancos comerciais. O BCE é completamente independente do Parlamento Europeu, da Comissão Europeia e de todos os governos dos Estados-Membros da UE:
Nem o BCE nem os bancos centrais nacionais (“BCN”), nem qualquer membro dos seus órgãos de decisão, estão autorizados a solicitar ou receber instruções de instituições ou organismos da UE, de qualquer governo de um Estado-Membro da UE ou de qualquer outro organismo.
Conselho de Governadores do BCE Mandato é “formular a política monetária para a área do euro”. Assim, para um extensão significativa, a política econômica da UE também é moldada por tecnocratas não eleitos. Diz-se que tributação sem representação é tirania, mas ninguém parece preocupado. A Comissão da UE faz questão de enfatizar que a UE representa uma “democracia que se opõe à autocracia”.
Independentemente do debate sobre os méritos e fraquezas relativos da governança tecnocrática, desde o desenvolvimento sustentável global e a política de saúde pública até a política econômica e de defesa, os tecnocratas estão claramente liderando a formulação de políticas em todo o mundo. Mas isso por si só não é tecnocracia.
Em 1933, a Technocracy Inc. publicou seu Curso de Tecnocracia que forneceu as especificações técnicas para uma tecnocracia continental norte-americana proposta. Uma sociedade baseada nos princípios da tecnocracia é chamada de Technate:
A tecnocracia descobre que a produção e distribuição de uma abundância de riqueza física em escala continental para uso de todos os cidadãos continentais só pode ser realizada por um controle tecnológico continental, uma governança de função, um Technate.
O que é Tecnocracia?
Tecnocracia é uma tentativa aparentemente ingênua de um pequeno grupo de engenheiros, economistas, sociólogos e outros especialistas de abordar todos os problemas sociais, econômicos e políticos, como eles os percebiam. Isso seria feito, supostamente, substituindo o sistema capitalista ocidental e, em particular, o sistema monetário, pela tecnocracia. No restante do artigo, chamaremos esse grupo de "tecnocratas".
Certos aspectos da tecnocracia, como sua crítica ao “sistema de preços” (sistema monetário) e ao sistema jurídico, não careciam de mérito. O objetivo de proporcionar “vidas em abundância” ao povo era louvável.
Infelizmente, como muitas ideias aparentemente bem-intencionadas, as muitas deficiências epistêmicas da tecnocracia, como seu completo fracasso em reconhecer a motivação, tornaram-na a ferramenta perfeita para os autoritários. Nas mãos daqueles que são motivados a exercer o poder global, é o sistema de controle social mais abrangente já concebido. Daí o seu apelo a classe parasita.
No modelo da tecnocracia, a “classe”, no sentido socioeconômico, é supostamente eliminada. Esta é outra falha dos modeladores: a tecnocracia cria a estrutura de classe mais rígida que se possa imaginar.
Em seus esforços para nos livrar da classe socioeconômica, os tecnocratas renomearam a estrutura de classe como “direitos de peck”. Eles equipararam a imensa complexidade da sociedade humana aos “direitos de bicar” observados em rebanhos de vacas e galinheiros. Conseqüentemente, eles concluíram que a melhor organização social para a humanidade era aquela “onde os indivíduos [são] colocados o mais próximo possível em relação aos outros indivíduos de acordo com os direitos de pica”.
Os direitos de Peck, argumentavam eles, eram conquistados por aqueles com as habilidades técnicas necessárias e a capacidade natural de liderar. Supostamente, então, os direitos de bicar são essenciais para que a sociedade humana funcione da maneira mais eficiente possível. O Curso de Estudo da Tecnocracia afirma:
Deve haver, tanto quanto possível, nenhuma inversão dos "direitos de bicar" naturais entre os homens.
Os tecnocratas chamavam sua noção de direitos de peck de “base da prioridade natural espontânea”. Em sua maneira um tanto desajeitada, eles estavam aparentemente tentando descrever a “ordem espontânea” sugerida pelos filósofos do Iluminismo escocês que mais tarde foi formalmente proposta por economistas como Friedrich Hayek e Milton Friedman.
Em sua aparente ingenuidade, os tecnocratas ignoraram a “teoria da elite” de Vilfredo Pareto, Gaetano Mosca, Roberto Michels e outros, que demonstrava que o poder político é exercido por aqueles que controlam os recursos. Como os tecnocratas, os teóricos da elite afirmavam que a oligarquia era resultado de algum tipo de meritocracia.
Embora tanto a teoria da elite quanto a tecnocracia considerassem essa ordem social inevitável, ao contrário da tecnocracia, a teoria da elite reconhecia como o poder poderia ser corrompido e abusado. Os tecnocratas aparentemente não sabiam, ou optaram por ignorar, a probabilidade dessa corrupção continuar em seu sistema tecnocrático redesenhado.
No Curso de Estudos da Tecnocracia S.A., a palavra "tecnocrata" não é mencionada. Em vez disso, a "sede central", composta por "pessoal tecnicamente treinado", administra "toda a operação social e todos os registros de produção e distribuição" do Tecnato. Todas as "funções" sociais, industriais e tecnológicas eram consideradas interdependentes e, portanto, todo o sistema funcional podia ser planejado e gerido centralmente.
O Technate supostamente operaria através de um controle cuidadoso das várias “Sequências Funcionais”:
A unidade básica desta organização é a Sequência Funcional. Uma Sequência Funcional é uma das maiores unidades industriais ou sociais, cujas várias partes estão relacionadas entre si em uma sequência funcional direta. Assim, entre as principais Sequências Industriais, temos transporte (ferrovias, hidrovias, vias aéreas, rodovias e oleodutos); comunicação (correio, telefone, telégrafo, rádio e televisão); agricultura (agricultura, pecuária, laticínios, etc.); e as principais unidades industriais, como têxteis, siderurgia, etc. Entre as Sequências de Serviços estão a educação (que abrangeria o treinamento completo da geração mais jovem) e a saúde pública (medicina, odontologia, higiene pública e todos os hospitais e fábricas farmacêuticas, bem como instituições para deficientes).
Sequências Funcionais “especiais” adicionais foram propostas. Todo o desenvolvimento tecnológico e científico seria controlado através da Sequência Continental de Pesquisa. A “Sequência de Relações Sociais” supervisionaria a lei e a ordem. Os júris seriam abolidos e a Sequência de Relações Sociais criaria todas as “regras” e seus diretores investigariam e julgariam subsequentemente todos os que não funcionassem com eficiência. Como a propriedade privada também seria abolida, não haveria litígios ou disputas sobre propriedade.
Para seu crédito, os tecnocratas não consideraram a questão da legalidade definitiva para determinar a moralidade de um suposto "crime". Eles até mesmo evitaram a palavra "crime". Ironicamente, apontaram que o sistema jurídico é interminavelmente corrupto e que a chamada justiça poderia ser comprada. Mas não conseguiram compreender a natureza da corrupção que haviam identificado.
A tecnocracia cai de cara no chão porque os tecnocratas não conseguem simpatizar com seus semelhantes. Consequentemente, eles não tinham uma apreciação interdisciplinar do que Guilherme Dilthey ligou “as ciências humanas”. Eles tentaram redesenhar a sociedade, mas falharam em apreciar o que ela é ou como ela se forma.
Essa falha fundamental em sua abordagem foi exemplificada por seu conceito de “crime”. Ilegal ou não, eles acreditavam que todo crime era inteiramente produto do “Sistema de Preços” e separado da avareza ou malevolência. Os tecnocratas ignoraram motivos e transgressões e atribuíram todos os crimes apenas aos meios e oportunidades.
A Sequência das Forças Armadas aplicaria as regras impostas pela Sequência de Relações Sociais e atuaria em conformidade com as decisões estratégicas da Sequência de Relações Exteriores. A Sequência das Forças Armadas coordenaria não apenas a defesa militar do Tecnato, mas também a segurança interna e o treinamento e o equipamento da Polícia Continental.
Toda a segurança interna seria controlada sob “uma única jurisdição” com a Polícia Continental aplicando as regras adjudicadas pela diretoria de Sequência de Relações Sociais.
O continente norte-americano seria dividido em regiões gerenciadas pela “Sequência de Controle de Área”. Todas as Sequências Funcionais seriam supervisionadas pela Sequência de Controle Continental.
Assim, na tecnocracia, todo o Technate é governado por um corpo autonomeado:
O pessoal de todas as Sequências Funcionais será organizado em pirâmide, com base na capacidade do chefe de cada departamento dentro da Sequência, e o estado-maior geral resultante de cada Sequência fará parte do Controle Continental. Um governo de função! O Diretor Continental, como o nome indica, é o principal executivo de todo o mecanismo social. Em sua equipe imediata estão os Diretores das Forças Armadas, das Relações Exteriores, da Pesquisa Continental e das Relações Sociais e Controle de Área. […] O Diretor Continental é escolhido entre os membros do Controle Continental pelo Controle Continental. Devido ao fato de que este Controle é composto por apenas cerca de 100 membros, todos os quais se conhecem bem, não há ninguém mais apto a fazer essa escolha do que eles.
A Tecnocracia S.A. pode ter esperado criar um sistema que proporcionasse a todos "vidas em abundância", mas a redução dos humanos a máquinas biológicas, por parte do tecnocrata, efetivamente colocou a tecnocracia no auge do totalitarismo desumano. Apesar de suas alusões a ordem espontânea, a tecnocracia derruba os mecanismos econômicos e sociais que poderiam potencialmente permitir que a ordem espontânea floresça. Ele os substitui pelo sistema definitivo de poder centralizado e controle de recursos.
Este é precisamente o mecanismo que permite ao poder oprimir populações no atual sistema sociopolítico. Como Tecnato, em escala continental e potencialmente global, esse poder pode agir sem restrições.
A Ciência da Engenharia Social
No 1938 em Revista Tecnocrata vol. 3 nº 4 , a revista interna da Technocracy Inc., a tecnocracia foi descrita como:
A ciência da engenharia social, a operação científica de todo o mecanismo social para produzir e distribuir bens e serviços para toda a população.
Conforme descrito acima, um Technate se manifesta como um “governo de função”. Isso significa que a “produção e distribuição” de todos os bens, serviços e recursos são coordenados centralmente por meio de um único sistema de “controle tecnológico”. Como todos os cidadãos do Technate dependem das decisões do Controle Continental, isso permite uma extensa engenharia social por meio da “operação científica” da própria sociedade.
Tendo supostamente erradicado a classe sociopolítica – substituindo-a por direitos de sedução – a sociedade em um Tecnato é dividida em três classes "funcionais". Crianças e jovens são classificados como aqueles que ainda não iniciaram seu "serviço social em alguma função", enquanto os adultos trabalhadores desempenham sua "função de serviço" até atingirem a aposentadoria, o que os tecnocratas descreveram como "o fim do período de serviço até a morte do indivíduo".
Consequentemente, a operação científica da sociedade permite que o “serviço” do “animal humano” atue como o “motor humano” para a operação eficiente das várias Sequências Funcionais. Limites são definidos para o gasto total de recursos em todo o Technate, incluindo recursos humanos. Para que as Sequências Funcionais permaneçam “eficientes” elas não devem ser ultrapassadas:
A consecução desses objetivos resultará de um controle centralizado com uma organização social construída em linhas funcionais, semelhante à da força operacional de qualquer grande unidade funcional da atualidade, como o sistema telefônico ou o sistema elétrico. […] A população deve ser treinada e organizada de modo a manter a continuidade da operação dentro dos limites especificados.
Os tecnocratas viam a “mente”, a “consciência” e a “vontade” humanas como conceitos redundantes fundados no “passado bárbaro e ignorante” da humanidade. O ser humano era considerado um objeto “que faz uma certa variedade de movimentos e ruídos”, comparado a um cachorro ou a um veículo. O objetivo do Technate era projetar socialmente o comportamento do “animal humano” para seu próprio bem. O Curso de Estudos, falando sobre a humanidade, observou:
Eles podem ser condicionados a não usar determinada linguagem, a não comer certos alimentos em determinados dias, a não trabalhar em determinados dias, a não acasalar na ausência de certas palavras cerimoniais ditas sobre eles, a não arrombar uma mercearia para comprar comida mesmo embora eles possam não ter comido por dias.
O “Sistema de Preços” capitalista foi considerado “ineficiente” porque o “dinheiro” era o produto da dívida que, portanto, gerava apenas desperdício. Ao extinguir o “Sistema de Preços” capitalista, a Tecnocracia propôs que o custo de bens e serviços pudesse ser determinado com base no custo energético de produção. Um número correspondente de “certificados de energia” seria criado semestralmente, supervisionado pelo Continental Control, compatível com o gasto total planejado de energia do Technate:
[A] energia é mensurável em unidades de trabalho – ergs, joules ou libras-pé. […] Há um grande número de diferentes dispositivos contábeis pelos quais a distribuição e os registros da taxa de consumo de toda a população podem ser mantidos. […] Por meio desse sistema, todos os livros e registros relativos ao consumo são mantidos pela Sequência de Distribuição do mecanismo social. A renda é concedida ao público na forma de certificados de energia.
Isso permitiria um estado de vigilância abrangente que monitoraria e controlaria as transações de cada cidadão no Technate:
O registro da receita de uma pessoa e sua taxa de gastos é mantido pela Sequência de Distribuição, de modo que é uma questão simples, a qualquer momento, para a Sequência de Distribuição verificar o estado do saldo de um cliente desconhecido.
A ideia dos tecnocratas era que todos os cidadãos teriam uma parcela igual de certificados de energia não negociáveis, alocados a eles, para adquirir bens e serviços. Isso seria mais do que suficiente para suas necessidades e, assim, erradicaria a pobreza e garantiria que todos vivessem em abundância.
Os Certificados de Energia Alocados também registrariam todos os dados pessoais do cidadão destinatário individual. Combinado com a coleta de dados da Sequência de Distribuição, isso permitiria a engenharia precisa da sociedade, garantindo que o cidadão usasse seus Certificados Energéticos conforme especificado para manter a eficiência da Sequência de Funções relevante:
A importância disso, do ponto de vista do conhecimento do que está acontecendo no sistema social e do controle social, pode ser melhor apreciada quando se analisa todo o sistema em perspectiva. Primeiro, uma única organização administra e opera todo o mecanismo social. Essa mesma organização não apenas produz, mas também distribui todos os bens e serviços. Consequentemente, existe um sistema uniforme de manutenção de registros para toda a operação social, e todos os registros de produção e distribuição são registrados em uma única sede central. A tabulação das informações [contidas nos Certificados de Energia] fornece um registro completo da distribuição, ou da taxa pública de consumo por mercadoria, por sexo, por divisão regional, por ocupação e por faixa etária.
Lamentavelmente, a compreensão dos tecnocratas sobre o poder oligárquico era pueril. Ao tentar criar um sistema justo de distribuição de riqueza, eles, na verdade, elaboraram um modelo que se presta perfeitamente a uma nova forma de descontrole desenfreado. capitalismo de compadrio.
A crítica da Technocracy Inc. à “riqueza”, delineada em 1933 na publicação 'Introdução à Tecnocracia', não se opôs à riqueza em si, mas redefiniu como ela poderia ser medida e distribuída:
Num Sistema de Preços, a riqueza surge unicamente através da criação de dívida. […] A riqueza física, por outro lado, é produzida pela conversão da energia disponível em formas de uso e serviços. […] A tecnologia introduziu uma nova metodologia na criação de riqueza física.
Os tecnocratas também decidiram que aqueles com direitos de bicar “devem” receber “ampla margem de manobra para a expressão da iniciativa individual”. Quando esses fatores são combinados com a proposta de distribuição de Certificados de Energia, o escopo para um novo modelo de capitalismo de compadrio é quase ilimitado:
[A] energia pode ser alocada de acordo com os usos a que se destina. O montante necessário para novas instalações, incluindo estradas, casas, hospitais, escolas, etc., e para transporte e comunicação locais, será deduzido do total como uma espécie de despesa geral, e não será cobrado dos indivíduos. Após todas essas deduções, [...] o restante será destinado à produção de bens e serviços a serem consumidos pelo público adulto em geral. [...] Assim, se houver meios disponíveis para produzir bens e serviços, [...] cada pessoa receberia uma renda.
A prevista distribuição “justa” de Certificados Energéticos à população representava o “resto”. O Controle Continental, e todos os diretores e indivíduos talentosos que têm margem de manobra para exercer seus direitos individuais, primeiro decidem quanto devem alocar para si mesmos para manter “a operação científica de todo o mecanismo social”. As pessoas recebem o que resta “se” houver algum “disponível”.
As Abordagens da Tecnocracia Global
Nos Estados Unidos da década de 1930, as ideias apresentadas pelos tecnocratas eram absurdas. O necessário sistema de vigilância "onipresente" era uma impossibilidade tecnológica. Hoje, não é o caso.
A capacidade tecnológica já existe para capacitar a nova geração de tecnocratas a administrar a população controlando nosso acesso aos recursos. Os avanços na tecnologia digital, descritos pelo Fórum Econômico Mundial como a quarta revolução industrial, levaram a tabelas inteligentes, Internet das Coisas (“IoT”) e os requisitos sistema de vigilância onipresente.
Os Certificados Energéticos são agora totalmente viáveis. A IoT, conectada à rede inteligente, permitirá o monitoramento constante e em tempo real do uso de energia e a identificação de quando, onde e por quem ela é utilizada. Os argumentos são atualmente sendo feito que devemos aceitar esse nível de controle sobre nossas vidas para cumprir nossos compromissos com o Desenvolvimento Sustentável.
A UE já alertou a sua população para se preparar para racionamento de energia. Há todos os motivos para suspeitar que isso logo se aplicará a nós individualmente. Por exemplo, através do seu pessoal rastreador de pegada de carbono que poderia facilmente ser vinculado a pagamentos feitos com seu cartão emitido Moeda Digital do Banco Central (“CBDC”), ou alguma variação dele.
CBDC é um "dinheiro programável" que pode ser controlado pelo emissor para restringir certas transações, potencialmente limitando o quanto você pode gastar em produtos energéticos, como combustível ou consumo doméstico de energia.
O antigo vice-governador do Banco da China e actual vice-diretor-geral do o Fundo Monetário Internacional (“FMI”), Bo li, disse no simpósio do FMI sobre Moedas Digitais do Banco Central para Inclusão Financeira: Riscos e Recompensas:
A CBDC pode permitir que agências governamentais e agentes do setor privado programem [a CBDC] para criar contratos inteligentes, permitindo funções políticas direcionadas. Por exemplo, pagamentos de assistência social [...], cupons de consumo, [...] vale-alimentação. Por meio da programação, o dinheiro da CBDC pode ser direcionado precisamente para o tipo de [coisas] que as pessoas podem possuir e para que tipo de uso esse dinheiro pode ser utilizado.
Este é precisamente o “mecanismo de controle social” que a tecnocracia defende. Conforme estabelecido no Curso de Estudo:
Os seres humanos, quando alimentados, alojados e vestidos de uma maneira que não seja muito desconfortável, e quando lhes são permitidos relacionamentos sociais normais entre si, tendem a cristalizar suas atividades rotineiras em hábitos sociais não variáveis. […] Se, no entanto […] esses hábitos se tornam incompatíveis com as mesmas necessidades biológicas de alimentação, vestuário, etc., os hábitos sociais são sempre observados como sendo reajustados […] “A mudança social”, Howard Scott observou sucintamente, “tende a ocorrer em uma taxa diretamente proporcional à aproximação da parte frontal do estômago à coluna vertebral”. […] Enquanto os seres humanos forem amplamente supridos com as necessidades biológicas básicas, alimentação, quantidades necessárias de vestuário e alojamento, e saídas gregárias e sexuais, eles agirão de maneira rotineira sem perturbar suas respostas condicionadas ou suas inibições condicionadas. Eles literalmente enfrentarão balas em vez da desaprovação social.
Aqueles que valorizam a governança tecnocrática a imaginam como tecnocracia e, consequentemente, presumem que a tecnocracia não é motivo de preocupação. Eles não entendem o que é tecnocracia. Um tecnato é a forma mais abrangente de tirania já concebida pela humanidade.
Talvez não fosse isso que os tecnocratas pretendiam, mas eles estavam limitados pelo orgulho de sua própria objetividade e presumiram erroneamente que o Controle Continental seria altruísta e igualmente objetivo. Sua arrogância os cegou para a realidade da natureza humana, que eles não entendiam nem levavam em conta.
Um Tecnato degrada o cidadão à condição de um cão ou de uma máquina. Existimos apenas para servir ao Controle Continental e às Sequências Funcionais. Estas serão lideradas por uma classe parasita intocável que reivindica direitos de sedução e autoridade absoluta sobre todos.
Pessoalmente, sou contra a ideia.
Sobre o autor
Iain Davis é um jornalista investigativo independente, autor e blogueiro do Reino Unido. Ele publicou seu primeiro livro:A Ideologia Perigosa' em 2018 e seu segundo 'Pseudopandemia' em 2021. Ele escreve e publica artigos em seu Substack AQUI bem como em seu site AQUI. Ele também contribui para sites de notícias, incluindo Coluna do Reino Unido, Hangout ilimitado e Fora da Gaurdian.
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Aqueles que buscam possuir o mundo pegaram os ossos do conceito tecnato e perceberam que, enquanto ELES continuarem a controlar a emissão e a criação de "dinheiro", eles poderão se tornar Deuses em um mundo de escravos.
Observe as “bolsas” carregadas pelos deuses na antiga Suméria, Babilônia e outras culturas antigas do mundo e pergunte-se: houve alguma tecnologia perdida que agora foi encontrada novamente???
Qualquer um que acredite que “a energia é limitada e precisa ser restringida” precisa ser jogado em um triturador de madeira.
Apenas 00000005% da energia solar chega à Terra, o que representa 173,000 terawatts de energia solar atingindo a Terra continuamente. Isso é mais de 10,000 vezes o consumo total de energia do mundo.
Esta questão não é sobre energia, é sobre psicopatas fanáticos por controle assassinando cientistas que já nos forneceram todas as soluções que precisaríamos.
Isto é sobre pessoas que são tão fracas interiormente que precisam envenenar, minar e subjugar a população para se sentirem realmente "elevadas" com o quão "elite" elas são.
Tirei 99% em uma prova de física teórica… Eu deveria ser um tecnocrata.
Provavelmente tão qualificado quanto muitos deles, mas se você não tem riqueza, então não é permitido.
Então, na verdade, um tecnocrata é uma pessoa rica que lhe diz o que fazer para beneficiá-la.
Agora, o que me beneficia, como tecnocrata sem riqueza, é que todos eles morrem ou vão embora. É opcional.
A pequena camarilha que governa a City dita ao Parlamento Britânico. Este lhes diz o que fazer e quando. Em teoria, a Grã-Bretanha é governada por um Primeiro-Ministro e um Gabinete de conselheiros próximos. Essas "frentes" fazem de tudo para criar a impressão de que estão no comando, mas, na realidade, são meros fantoches cujos cordões são manipulados por personagens obscuros que dominam os bastidores. Como escreveu Disraeli: "Então, veja bem... o mundo é governado por personagens muito diferentes do que se imagina..."
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https://chinhnghia.com/Griffin-DescentIntoSlavery1980.pdf