A União Soviética, sob Vladimir Lenin e Joseph Stalin, implementou o programa korenizatsiya. O programa foi posteriormente repaginado no Ocidente como "justiça social" e diversidade, equidade e inclusão ("DEI"). Também foi usado para impulsionar movimentos de descolonização e movimentos indígenas radicais em todo o mundo.
Seja chamado de korenizatsiya, justiça social ou DEI, o objetivo era e é derrubar os regimes existentes explorando as divisões étnicas e raciais. O objetivo final era e é minar as liberdades individuais e consolidar o poder nas mãos de manipuladores e simpatizantes comunistas.
Independentemente de onde seja implementada, os resultados da korenizatsiya são consistentemente os mesmos: conflitos étnicos, um sistema de dois níveis que favorece os radicais, degradação das comunidades minoritárias, eventual reação da população majoritária e crescente conflito étnico, levando, em última análise, ao colapso civilizacional e à catástrofe.
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Ontem, James Lindsay publicou um ensaio sobre o programa soviético de DEI de Stalin. O programa de Stalin chamava-se korenizatsiya. O programa preparou o terreno para que milhões de ucranianos morressem de fome no Holodomor.
A Korenizatsiya foi revertida na URSS no final da década de 1920, mas em vez de ser abandonada, foi exportada — e finalmente para o mundo todo.
As raízes comunistas da narrativa
Lindsay começa seu ensaio descrevendo a narrativa de um movimento sociopolítico que divide a população em duas classes: a classe opressora da “grande potência” e as classes minoritárias marginalizadas, com o movimento alegando apoiar as classes minoritárias contra a opressão e promover a autodeterminação.
Essa narrativa diz às classes minoritárias que elas são mais comunitárias e sociais do que a “grande potência” e que o movimento reconhece e valoriza sua agência e autonomia, oferecendo-se para ajudá-las a resistir ao “chauvinismo da grande potência” e a formar líderes entre elas para lutar por seus direitos.
Você pode estar pensando que a narrativa tem alguma semelhança com a lógica por trás dos atuais regimes DEI e Teoria Crítica da Raça (“CRT”), que também identifica um “grande poder” de opressão, como “cultura de supremacia branca” ou “patriarcado”, e promove a resistência por meio de iniciativas DEI e da seleção de líderes de grupos marginalizados.
No entanto, essa narrativa é mais ou menos a contada pelos comunistas Vladimir Lenin e Joseph Stalin às minorias étnicas na antiga Federação Russa na década de 1920, onde o "Grão-Russo" era visto como alguém que impunha o "chauvinismo Grão-Russo" aos grupos minoritários, e os comunistas se ofereciam para ajudar esses grupos a resistir e promover suas identidades e valores.
Os comunistas prometeram aos grupos minoritários da União Soviética autodeterminação, preservação cultural e representação no Congresso do Partido, com uma condição: eles deveriam aderir aos princípios socialistas.
Tanto a abordagem comunista quanto o atual regime DEI utilizam uma narrativa semelhante para promover suas ideologias e recrutar aliados. Essa narrativa se baseia na ideia de resistir à opressão e promover os valores e interesses de grupos marginalizados, mas com o objetivo final de promover uma agenda ideológica específica.
Korenizatsiya: um programa DEI soviético
A União Soviética, sob a liderança de Lenin e Stalin, implementou um programa chamado korenizatsiya, que significa “o processo de criar raízes” e era essencialmente o que chamaríamos hoje de programa DEI.
O programa, que começou em 1921 e foi implementado de forma mais completa em 1923, permitiu a autodeterminação em regiões de minorias étnicas, desde que não contradissesse os objetivos do Partido Comunista e elevasse líderes de minorias étnicas alinhados com a linha do Partido a posições de poder.
O objetivo da korenizatsiya era promover um elevado ideal comunista soviético, conhecido como fakticheskoye ravenstvo, que visava alcançar a "igualdade real", ou o que hoje chamamos de "equidade", nos domínios econômico, social, político e cultural. Foi o programa de "Inclusão" da União Soviética que a história reconheceu como o primeiro "Império da Ação Afirmativa" do mundo. Na prática, gerou imensos conflitos étnicos e deu grande vantagem aos comunistas, particularmente aos mais diabólicos e maquiavélicos entre eles.
Incorporado à korenizatsiya estava outro conceito chamado raznoobraziya, que se traduz como "diversidade". Este foi favorecido e promovido por Lenin, que o entendia como "unidade no conteúdo através da diversidade na forma", significando que as pessoas teriam uma aparência diferente (diversidade na forma), mas todas pensariam da mesma forma - como comunistas (unidade no conteúdo).
A Korenizatsiya foi um fracasso retumbante. Seja um fracasso deliberado ou não, preparou o cenário e foi usada como justificativa por Stalin para promulgar um programa de "unidade na forma" na década de 1930, no qual todos deveriam ser comunistas russos. Isso levou milhões de ucranianos a serem brutal e intencionalmente mortos de fome no Holodomor, simplesmente por seu potencial de resistir ao programa.
A experiência da União Soviética com a korenizatsiya e a raznoobraziya acabou em desastre, com o programa sendo usado para justificar a repressão brutal e a uniformidade, em vez de alcançar a verdadeira igualdade e diversidade. Serve como um alerta sobre os perigos de programas semelhantes nos dias de hoje.
A Exportação de Korenizatsiya
Apesar de ter sido revertida na União Soviética no final da década de 1920, a korenizatsiya não foi abandonada. Em vez disso, foi reconhecida como uma ferramenta poderosa – um meio maligno para atingir um fim totalitário – e exportada.
Foi exportada para a China, onde foi adotada por Mao Zedong e pelo Partido Comunista Chinês ("PCC") para lidar com as minorias étnicas do país. Mao introduziu a korenizatsiya porque, como se pretendia, ela derrubou um regime existente e instalou e consolidou o poder comunista sobre uma população diversa.
A política também foi exportada para os Estados Unidos na década de 1920 por infiltrados soviéticos e pelo Partido Comunista dos EUA. O objetivo era transformar o Sul em uma nação socialista "negra" que se manifestaria contra os Estados Unidos por questões raciais. Esse esforço foi frustrado pela Grande Depressão e pela migração de negros do Sul para o Norte.
Na década de 1960, o filósofo Herbert Marcuse reconheceu o potencial da korenizatsiya nos Estados Unidos. Ele via as "populações do gueto" como detentoras da "energia vital" necessária para a revolução, mas carentes da teoria e da posição social necessárias para promover a mudança. Ele utilizou a korenizatsiya como ferramenta para alavancar diversas "populações do gueto" e criar um avanço contra o Ocidente capitalista.
A visão de Marcuse levou, em última análise, ao desenvolvimento do regime de “tolerância libertadora” do DEI, CRT e outras ideologias relacionadas, que tiveram um profundo impacto na sociedade moderna.
Entretanto, foi somente em 1989, com o surgimento do CRT, que a korenizatsiya teve um impacto significativo nos Estados Unidos, aproveitando as bases estabelecidas por movimentos anteriores, como o Black Power, o Nacionalismo Negro e os Panteras Negras na época de Marcuse.
Korenizatsiya e movimentos de descolonização
Korenizatsiya também foi usada como base para movimentos radicais de descolonização em todo o mundo, também conhecidos como "Terceiro-Mundismo" ou "pós-colonialismo". Ela preparou o cenário para os movimentos indígenas radicais que destruíram nações como África do Sul, Austrália, Canadá e Nova Zelândia, bem como estados americanos como Alasca, Novo México e Havaí.
Independentemente de onde seja implementada, os resultados da korenizatsiya são consistentemente os mesmos: conflitos étnicos, um sistema de dois níveis que favorece os radicais, degradação das comunidades minoritárias, eventual reação da população majoritária e crescente conflito étnico, levando, em última análise, ao colapso civilizacional e à catástrofe.
“Todos os olhos estão voltados para a África do Sul, o principal experimento moderno de korenizatsiya, para uma análise mais aprofundada daqui a alguns anos”, disse Lindsay.
A escolha que o Ocidente enfrenta
O objetivo final da korenizatsiya não é promover a genuína diversidade ou igualdade, mas sim consolidar o poder nas mãos de algumas pessoas que promovem visões antiocidentais e comunistas de controle e conquista, usando a “diversidade na forma” como um pretexto superficial para alcançar a “unidade no conteúdo”.
“O que absorvemos nas últimas décadas e estabelecemos nas estruturas institucionais e nas psiques nacionais de nossos países não é um movimento esclarecido de empatia e tolerância que promova os direitos civis e a igualdade de oportunidades”, disse Lindsay. “É um programa soviético de destruição e consolidação de poder chamado korenizatsiya, que parasita a nobre ética dos direitos civis e da igualdade de oportunidades. Ou seja, é uma falsificação diabólica que nos oferece apenas a nossa própria destruição, enquanto entrega nossa sociedade a vigaristas e seus manipuladores comunistas.”
As escolhas que as sociedades ocidentais enfrentam são cruéis. Podemos continuar no caminho da destruição e cair na armadilha da reação identitária que a korenizatsiya foi criada para produzir, destruindo nossa paz e liberdades. Ou podemos rejeitar a korenizatsiya e afirmar a importância das liberdades e liberdades individuais, reconhecendo que a "justiça social" nada mais é do que um pretexto para a tirania.
"Essa escolha é nossa. Só há uma resposta certa se quisermos permanecer livres e prósperos", concluiu Lindsay.
Você pode ler o ensaio completo de James Lindsay AQUI.
Sobre James Lindsay
James Lindsay é um autor e matemático americano. Ele escreveu seis livros abrangendo uma variedade de assuntos, incluindo religião, filosofia da ciência e teoria pós-moderna. Ele é um dos principais especialistas em Teoria Crítica da Raça e fundou o site Novos Discursos, um recurso para examinar o ideologia crítica de justiça social, também conhecida como ideologia “woke”.
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DEI é a ferramenta a ser usada para atingir o desastre que eles queriam.
Concordo. Quanto à "salvação da direita" preparada, eu acrescentaria (nos EUA já aconteceu. Europa? O que vem a seguir?...).
Autor interessante, eu não o conhecia, obrigada, Rhoda. Eu esperava que fosse mais um "influenciador conservador" vendendo a salvação de Trump, MAGA, mas, na verdade, quando dei uma olhada rápida, também tinha coisas assim:
https://newdiscourses.com/2025/01/americas-sons-and-the-dark-temptation-of-the-woke-right/
Vou analisar até onde vai sua análise.
Atualização: hahaaa – o cara é completamente TOLO
O trabalho de Trump é virar os EUA "de cabeça para baixo".
Isto é de 2016. Da esquerda para a direita, os EUA ficarão de cabeça para baixo, as estrelas cairão, haverá máscaras e haverá "Jabers".
Você também pode ver Trump com sua bandeira favorita, 'de cabeça para baixo', em seu falso assassinato.
O homem não gosta de americanos.
O outdoor diz MSK, máscara.