O sonho transumanista é viver para sempre. Viver para sempre na nuvem digital ou no computador central no céu constitui a doutrina religiosa dos transumanistas. É a salvação pela tecnologia digital.
O transumanismo é claramente uma religião – na verdade, um tipo particular de religião neognóstica, diz Aaron Kheriaty.
"Ele atrai adeptos hoje em dia – incluindo adeptos instruídos, ricos, poderosos e culturalmente influentes – porque explora aspirações e anseios profundamente religiosos e não realizados. O transumanismo é uma religião substituta para uma era secular", disse ele.
Depois de descrever o que os transumanistas buscam, Kheriaty disse: “Só posso concluir que o sonho dos transumanistas é... uma filosofia da morte”.
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Aaron Kheriaty é pesquisador sênior e diretor do Programa de Saúde e Desenvolvimento Humano da Instituto Zephyr, membro e diretor do Programa de Bioética e Democracia Americana da Centro de Ética e Políticas Públicas, e Acadêmico da Instituto Paul Ramsey. Ele também atua no conselho consultivo da Centro Simone Weil de Filosofia Política.
No início deste mês, ele deu uma palestra sobre transumanismo em Seminário 'Inteligência Artificial' do Hillsdale College CCA. Ele demonstrou como as crenças de Yuval Noah Harari, a mesma filosofia entre muitas das elites de hoje, podem ser rastreadas até uma ideologia que existia durante a década de 1940, conforme demonstrado pelo livro de CS Lewis 'Essa força hedionda'.
By Aaron Kheriaty, 15 April 2025
Aqui está o link do vídeo da minha palestra recente no Hillsdale College sobre IA e Transumanismo. Incluo abaixo o texto da palestra, caso prefira ler em vez de assistir.
Conteúdo
Animais Hackeáveis
Meus amigos, permitam-me apresentar Yuval Noah Harari, um homem cheio de grandes ideias. Ele explicou durante a crise da covid: “A covid é crucial porque é o que convence as pessoas a aceitar, a legitimar, a vigilância biométrica total. Se quisermos deter esta epidemia, não precisamos apenas monitorar as pessoas, precisamos monitorar o que está acontecendo sob a pele delas.” Em um 60 Minutos entrevista Com Anderson Cooper, Harari repetiu esta ideia: “O que vimos até agora são corporações e governos coletando dados sobre onde vamos, com quem nos encontramos, quais filmes assistimos. A próxima fase é a vigilância nos afetando.” Ele também disse Hoje a Índia, ao comentar as mudanças aceitas pela população durante a covid:
Agora vemos sistemas de vigilância em massa estabelecidos até mesmo em países democráticos que antes os rejeitavam, e também vemos uma mudança na natureza da vigilância. Antes, a vigilância era principalmente superficial; agora, queremos que ela seja subcutânea... Os governos querem saber não apenas para onde vamos ou com quem nos encontramos. Eles querem saber o que está acontecendo sob a nossa pele: qual é a nossa temperatura corporal; qual é a nossa pressão arterial; qual é a nossa condição médica?
Harari é claramente um homem que quer... irritar você. Ele pode até conseguir. Em outra entrevista recente, ele se mostra filosófico: “Agora, os humanos estão desenvolvendo poderes ainda maiores do que nunca. Estamos realmente adquirindo poderes divinos de criação e destruição. Estamos realmente elevando os humanos à categoria de deuses. Estamos adquirindo, por exemplo, o poder de reengenharia da vida humana.” Como Kierkegaard disse certa vez sobre Hegel quando fala sobre o Absoluto, quando Harari fala sobre o futuro, ele soa como se estivesse subindo em um balão.
Perdoe-me, mas algumas últimas dicas do Professor Harari completarão o panorama de sua filosofia e de suas elevadas esperanças e sonhos: "Os humanos agora são animais que podem ser hackeados. Sabe, toda a ideia de que os humanos têm essa alma ou espírito, têm livre-arbítrio e ninguém sabe o que está acontecendo dentro de mim, então, seja lá o que eu escolher, seja na eleição ou no supermercado, esse é o meu livre-arbítrio — acabou."[I] Harari explica que, para hackear seres humanos, é preciso muito poder computacional e muitos dados biométricos, o que não era possível até recentemente, com o advento da IA. Em cem anos, argumenta ele, as pessoas olharão para trás e identificarão a crise da covid-21 como o momento "em que um novo regime de vigilância assumiu o controle, especialmente a vigilância sob a pele – que considero o desenvolvimento mais importante do século XXI".st século, que é essa capacidade de hackear seres humanos.”
As pessoas, com razão, temem que seus iPhones ou Alexa tenham se tornado "dispositivos de escuta" de vigilância e, de fato, o microfone pode ser ligado mesmo quando o dispositivo está desligado. Mas imagine um dispositivo vestível ou implantável que, a cada momento, monitora sua frequência cardíaca, pressão arterial e condutância da pele, enviando essas informações biométricas para a nuvem. Qualquer pessoa com acesso a esses dados poderia saber sua resposta emocional exata a cada declaração feita enquanto você assiste a um debate presidencial. Eles poderiam avaliar seus pensamentos e sentimentos sobre cada candidato, sobre cada questão discutida, mesmo que você nunca tenha dito uma palavra.
Eu poderia continuar com mais citações do Professor Harari sobre hackear o corpo humano, mas você entendeu. A esta altura, você pode se sentir tentado a descartar Harari como nada mais do que um ateu de aldeia superaquecido e obcecado por ficção científica. Depois de anos devorando romances de ficção científica, o balão de sua imaginação agora flutua perpetuamente em algum lugar acima do éter. Por que deveríamos dar atenção aos prognósticos e profecias desse homem?
Acontece que Harari é professor de História na Universidade Hebraica de Jerusalém. Seus livros best-sellers venderam mais de 20 milhões de cópias em todo o mundo, o que não é pouca coisa. Mais importante ainda, ele é um dos queridinhos do Fórum Econômico Mundial (“FEM”) e um dos principais arquitetos de sua agenda. Em 2018, sua palestra no FEM, "O futuro será humano?', foi intercalado entre discursos da chanceler alemã Angela Merkel e do presidente francês Emmanuel Macron. Então, ele está brincando na caixa de areia com os chefões.
Na sua palestra no Fórum Económico Mundial, Harari explicou que nas próximas gerações, “aprenderemos a conceber corpos, cérebros e mentes”, de modo a que estes se tornem “os principais produtos do século XXI”.st economia do século: não têxteis, veículos e armas, mas corpos, cérebros e mentes.”[Ii] Os poucos senhores da economia, explica ele, serão as pessoas que possuem e controlam os dados: "Hoje, os dados são o ativo mais importante do mundo", em contraste com os tempos antigos, quando a terra era o ativo mais importante, ou com a era industrial, quando as máquinas eram primordiais. O chefão do Fórum Econômico Mundial, Klaus Schwab, ecoou as ideias de Harari ao explicar: "Uma das características da Quarta Revolução Industrial é que ela não muda o que estamos fazendo; ela nos muda", por meio da edição genética e outras ferramentas biotecnológicas que operam sob nossa pele.[III]
Até mesmo o sonhador Harari admite que existem alguns perigos potenciais com estes desenvolvimentos: “Se muitos dados forem concentrados em poucas mãos, a humanidade não se dividirá em classes, mas em duas espécies diferentes.” Isso não seria, supõe-se, algo positivo. Mas, considerando tudo, ele está mais do que disposto a correr esses riscos e seguir em frente com essa agenda. Para ser justo, Harari não defende um futuro Estado totalitário ou o governo de corporações todo-poderosas, mas espera nos alertar sobre os perigos que se avizinham.
Numa proposta excepcionalmente ingênua, contudo, Harari acredita que os problemas óbvios impostos por um Estado tirânico de biossegurança podem ser resolvidos com mais vigilância, fazendo com que os cidadãos simplesmente vigiem o governo: "Inverta a situação", disse ele em uma palestra no Fórum da Democracia de Atenas, "vigie mais os governos. Quer dizer, a tecnologia sempre pode funcionar nos dois sentidos. Se eles podem nos vigiar, nós podemos vigiá-los."[IV] Esta proposta é – para não ser muito direto – incrivelmente estúpida. Como a maioria de nós aprendeu no jardim de infância, dois erros não fazem um acerto.
O Fórum Econômico Mundial causou alvoroço há alguns anos ao publicar em seu site o slogan: "Você não terá nada. E será feliz". Embora a página tenha sido posteriormente apagada, a impressão indelével permaneceu: ela fornecia uma descrição clara e simples do futuro imaginado pelo Homem de Davos. Como preveem os gurus do Fórum Econômico Mundial, no último estágio desse desenvolvimento, nos encontraremos em uma economia baseada apenas em aluguel e assinatura, onde nada realmente nos pertence. Imagine a uberização de tudo.
Para ter uma ideia desse futuro, imagine o mundo como um armazém da Amazon em escala maior: uma casta mandarim de virtuosos digitais comandará por trás das telas, direcionando as massas abaixo com o auxílio de uma especificidade algorítmica cada vez mais refinada. O profético Aldous Huxley previu isso. Admirável Mundo Novo em seu romance de 1932. Essas mudanças desafiarão não apenas nossas instituições e estruturas políticas, econômicas e médicas; elas desafiarão nossas noções do que significa ser humano. É precisamente isso que seus defensores celebram, como veremos em breve.
Arranjos corporativistas de parcerias público-privadas, que unem o poder estatal e corporativo, são adequados para realizar a convergência necessária entre campos existentes e emergentes. Essa convergência biológico-digital idealizada pelo Fórum Econômico Mundial e seus membros combinará big data, inteligência artificial, aprendizado de máquina, genética, nanotecnologia e robótica. Schwab se refere a isso como a Quarta Revolução Industrial, que sucederá e se baseará nas três primeiras – as revoluções mecânica, elétrica e digital. Os transumanistas – que conheceremos em breve – sonham com essa fusão dos mundos físico, digital e biológico há pelo menos algumas décadas. Agora, porém, suas visões estão prestes a se tornar nossa realidade.
Mecanismos de Controle
Os próximos passos na pirataria de seres humanos envolverão tentativas de implementação – às quais devemos resistir vigorosamente – de identidades digitais, vinculadas a impressões digitais e outros dados biométricos, como escaneamento de íris ou reconhecimento facial, informações demográficas, registros médicos, dados educacionais, de viagens, transações financeiras e contas bancárias. Essas ferramentas serão combinadas com moedas digitais de bancos centrais, dando aos governos poder de vigilância e controle sobre cada uma de suas transações financeiras, com a capacidade de bloqueá-lo do mercado, limitando sua capacidade de comprar e vender, caso você não cumpra as diretrizes governamentais.
O uso da biometria para transações cotidianas rotiniza essas tecnologias; nos acostumamos a elas. Estamos condicionando as crianças a aceitar a verificação biométrica como algo natural. Por exemplo, os Face IDs agora são usados em vários distritos escolares para agilizar a movimentação dos alunos nas filas do almoço escolar. Até recentemente, a biometria, como as impressões digitais, era usada apenas para fins de alta segurança – ao acusar alguém de um crime, por exemplo, ou ao autenticar um documento importante, por exemplo. Hoje, a verificação biométrica rotineira para atividades repetitivas, desde celulares até filas do almoço, acostuma os jovens à ideia de que seus corpos são ferramentas usadas em transações. Estamos instrumentalizando o corpo de maneiras inconscientes e sutis, mas ainda assim poderosas.
Aqueles com interesses econômicos em criar mercados para seus produtos – sejam vacinas, hardware e software de vigilância digital ou dados coletados – continuarão a usar os incentivos e punições do acesso a cuidados médicos e outros serviços para forçar a aceitação de identidades digitais em países subdesenvolvidos. A Índia, por exemplo, está muito avançada nesse caminho. Nos países desenvolvidos, eles inicialmente usarão uma abordagem de luvas de veludo com empurrões sutis, vendendo identidades digitais como medidas convenientes e que economizam tempo, que serão difíceis de recusar para muitos, como furar as longas filas de segurança da TSA em aeroportos movimentados. Os riscos à privacidade, incluindo a possibilidade de vigilância constante e coleta de dados, desaparecerão quando você estiver prestes a perder seu voo se não puder passar direto pela frente da fila da TSA.
A menos que nos recusemos coletivamente a participar deste novo experimento social, as identidades digitais – vinculadas a dados demográficos, financeiros, de localização, de movimento e biométricos privados – se tornarão mecanismos para coleta e rastreamento de dados em massa de populações em todo o mundo. Devemos resistir – inclusive optando por não participar dos novos escaneamentos de identificação facial nos postos de controle da TSA em aeroportos, o que ainda podemos fazer legalmente.
Uma vez plenamente implementado, esse sistema de vigilância oferecerá mecanismos de controle sem precedentes, permitindo a manutenção do regime contra qualquer forma de resistência. Esse sonho tecnocrático consolidaria o sistema autoritário mais intransigente que o mundo já conheceu – no sentido de que ele poderia se manter contra qualquer forma de oposição por meio de poder tecnológico e econômico monopolista. A supressão da dissidência não exigirá algemas ou prisões; acontecerá em grande parte por meio dos controles financeiros do sistema, especialmente se adotarmos moedas digitais de bancos centrais. Tente resistir ou contornar as restrições do sistema e as portas dos mercados simplesmente se fecharão. Isso significa que, uma vez que esse sistema esteja em vigor, poderá ser quase impossível derrubá-lo.
Eugenia de micro-ondas
Harari – que citei extensivamente no início desta palestra – está entre os membros mais proeminentes de uma nova espécie de acadêmicos, ativistas e "visionários" que se autodenominam transumanistas. Essas pessoas visam usar a tecnologia não para alterar o ambiente vivido, mas para alterar fundamentalmente a própria natureza humana. O objetivo é "aprimorar" ou "melhorar" os seres humanos. Isso é possível e desejável, como explica Harari, porque todos os organismos – sejam humanos, amebas, bananas ou vírus – são, no fundo, apenas "algoritmos biológicos". Esta é a velha ideologia materialista e darwinista social turbinada e tecnoaprimorada com as ferramentas de edição genética, nanotecnologia, robótica e fármacos avançados. O transumanismo é uma eugenia de micro-ondas. Não há nada novo sob o sol.
The 20th Os eugenistas do século XIX referiam-se a pessoas com deficiência como "comedores inúteis". Repetindo essa retórica em diversas ocasiões, Harari se questionou sobre o que fazer com as pessoas no futuro que recusarem o aprimoramento mediado por IA — pessoas às quais ele se refere como "pessoas inúteis". "A maior questão talvez na economia e na política nas próximas décadas", prevê ele, "seja o que fazer com todas essas pessoas inúteis?"[V] Ele continua explicando: “O problema é mais o tédio, o que fazer com eles e como encontrarão algum sentido na vida quando são basicamente sem sentido, sem valor.”
Harari sugere uma possível solução para o problema do que fazer com toda essa gente inútil: "Meu melhor palpite no momento é uma combinação de drogas e jogos de computador". Bem, pelo menos temos uma vantagem nisso, um fato que não escapa à atenção de Harari: "Vemos cada vez mais pessoas gastando cada vez mais tempo, ou resolvendo seu tempo, com drogas e jogos de computador, tanto drogas lícitas quanto ilícitas", explica ele. É aqui que Harari prevê que se encontrarão aqueles que se recusarem a ser hackeados para fins de aprimoramento de IA.[Vi]
O encontro com o pensamento de Harari não foi meu primeiro contato com o movimento transumanista. Há vários anos, participei de um painel na Universidade Stanford, patrocinado pelo Instituto Zephyr, sobre o tema do transumanismo. Critiquei a ideia de "aprimoramento humano", o uso da tecnologia biomédica não apenas para curar os doentes, mas para tornar os saudáveis "mais do que saudáveis", ou seja, maiores, mais rápidos, mais fortes, mais inteligentes, etc. O evento contou com a presença de vários alunos do Clube Transumanista de Stanford.
Tivemos uma conversa cordial e gostei de conversar com esses alunos após a palestra. Aprendi que o símbolo do grupo estudantil deles era H+ (“humanidade-plus”). Eram jovens excepcionalmente brilhantes, ambiciosos e sérios – típicos alunos de Stanford. Alguns deles haviam lido Platão, além de seus Scientific American. Eles queriam sinceramente tornar o mundo melhor. Talvez houvesse um ou dois autoritários enrustidos entre eles, mas minha impressão era de que não tinham interesse em facilitar a dominação mundial por regimes oligárquicos e corporativistas com poderes para hackear seres humanos.
No entanto, tive a impressão de que eles não compreendiam as implicações das premissas básicas, dos axiomas, que haviam aceitado. Podemos escolher nossos primeiros princípios, nossas premissas fundamentais, mas devemos segui-los até suas conclusões lógicas; caso contrário, nos enganamos. Esses estudantes de Stanford não eram atípicos, mas representativos da cultura local: o transumanismo tem enorme influência no Vale do Silício e molda o imaginário de muitas das elites tecnológicas mais influentes. Entre os defensores do transumanismo estão o filósofo da Universidade de Oxford, Nick Bostrom, o geneticista de Harvard, George Church, o falecido físico Stephen Hawking, o engenheiro do Google, Ray Kurzweil, e outros notáveis.
O Sonho Transumanista
Voltando à palestra de Harari em 2018 no Fórum Econômico Mundial, ele admite que o controle de dados pode não apenas permitir que as elites humanas construam ditaduras digitais, mas opina que hackear humanos pode facilitar algo ainda mais radical: "As elites podem ganhar o poder de reprojetar o futuro da própria vida". Com sua plateia em Davos aquecida, ele então prossegue em um crescendo: "Esta não será apenas a maior revolução da história da humanidade, será a maior revolução na biologia desde o início da vida, quatro bilhões de anos atrás".
O que, claro, é algo bem importante. Porque, por bilhões de anos, nada de fundamental mudou nas regras básicas do jogo da vida, como ele explica: "Toda a vida, por quatro bilhões de anos – dinossauros, amebas, tomates, humanos – toda a vida esteve sujeita às leis da seleção natural e às leis da bioquímica orgânica." Mas isso não acontece mais: tudo isso está prestes a mudar, como ele explica:
A ciência está substituindo a evolução pela seleção natural pela evolução pelo design inteligente – não o design inteligente de algum deus acima das nuvens, mas o nosso design inteligente e o design das nossas nuvens: a nuvem da IBM, a nuvem da Microsoft – estas são as novas forças motrizes da evolução. Ao mesmo tempo, a ciência pode permitir que a vida – após ter permanecido confinada por quatro bilhões de anos ao reino limitado dos compostos orgânicos – possa irromper no reino inorgânico.
A frase de abertura aqui ecoa perfeitamente a definição original de eugenia do homem que cunhou o termo no final do século XIX.th século, Sir Francis Galton, que era primo de Charles Darwin: “O que a natureza faz cegamente, lentamente e implacavelmente [evolução por seleção natural], o homem pode fazer providencialmente, rapidamente e gentilmente [evolução por nosso próprio – ou pelo – design inteligente da nuvem].” Mas do que Harari está falando na última frase – a vida irrompendo no reino inorgânico?
Desde os primórdios da computação moderna, tem sido um sonho transumanista que um dia seremos capazes de carregar o conteúdo informacional de nossos cérebros, ou de nossas mentes (se você acredita em mentes), em algum tipo de sistema de computação massivo, ou nuvem digital, ou outro repositório tecnológico capaz de armazenar quantidades massivas de dados. Nessa visão materialista do homem, não precisaremos mais do nosso corpo humano, que, afinal, sempre nos falha no final. Desfazendo-nos desse invólucro mortal – esse pó orgânico que sempre volta ao pó – encontraremos os meios tecnológicos para... bem, paraviver para sempre. Viver para sempre na nuvem digital ou no computador mainframe no céu constitui a escatologia dos transumanistas: salvação pela tecnologia digital.
Este projeto é física (e metafisicamente) impossível, é claro, porque o homem é uma unidade inextricável de corpo e alma – não um fantasma na máquina, não apenas um pedaço de software transferível para outro hardware. Mas deixe isso de lado por enquanto; veja, em vez disso, o que este sonho escatológico nos diz sobre o movimento transumanista. Esses voos imaginativos da imaginação obviamente se moveram muito além do âmbito da ciência. O transumanismo é claramente um religião – de fato, um tipo particular de religião neognóstica. Ela atrai adeptos hoje – incluindo adeptos educados, ricos, poderosos e culturalmente influentes – porque explora aspirações e anseios profundamente religiosos e não realizados. O transumanismo é uma religião substituta para uma era secular.
Essa força hedionda
Não posso enfatizar o suficiente a importância para o nosso tempo do livro de C.S. Lewis, 'A Abolição do Homem'. Lewis certa vez comentou que seu romance distópico, 'Essa força hedionda', a terceira parte de sua “trilogia espacial”, foi 'A Abolição do Homem' em forma ficcional. Aqueles que aprenderam com 'Admirável Mundo Novo de Huxley' e de Orwell 'Mil novecentos e oitenta e quatro, faria bem em ler também 'Essa força hedionda', uma entrada subestimada no gênero de ficção distópica. Em 1945, Lewis previu Yuval Harari e sua turma transumanista no horizonte. Ele satirizou brilhantemente a ideologia deles no personagem Filostrato, um cientista italiano sincero, mas profundamente equivocado.
Na história, uma conspiração de tecnocratas toma conta de uma bucólica cidade universitária na Inglaterra – pense em Oxford ou Cambridge – e imediatamente começa a trabalhar, transformando as coisas de acordo com sua visão de futuro. O protagonista do romance, Mark Studdock, é recrutado da universidade para o novo instituto dos tecnocratas. Mark deseja acima de tudo fazer parte do grupo progressista, o "círculo interno" que está conduzindo o próximo grande acontecimento. Ele passa seus primeiros dias no NICE (Instituto Nacional de Experimentos Coordenados) tentando, em vão, entender exatamente o que sua nova função envolve.
Por fim, ele descobre que foi contratado principalmente para escrever propaganda explicando as atividades do Instituto ao público. Um tanto desanimado – afinal, ele é um acadêmico de ciências sociais e não um jornalista –, ele almoça um dia com Filostrato, um membro do círculo íntimo do NICE, e aprende um pouco sobre a visão de mundo desse cientista.
Acontece que Filostrato acaba de dar ordens para cortar algumas faias na propriedade do Instituto e substituí-las por árvores feitas de alumínio. Alguém à mesa naturalmente pergunta por quê, observando que ele gostava bastante das faias. "Ah, sim, sim", responde Filostrato. "As árvores bonitas, as árvores de jardim. Mas não as selvagens. Eu plantei a rosa no meu jardim, mas não a sarça. A árvore da floresta é uma erva daninha." Filostrato explica que certa vez viu uma árvore de metal na Pérsia, "tão natural que enganaria", que ele acredita que poderia ser aperfeiçoada. Seu interlocutor objeta que uma árvore feita de metal dificilmente seria igual a uma árvore real. Mas o cientista não se deixa abater e explica por que a árvore artificial é superior:
"Mas considere as vantagens!", diz ele. "Você se cansa dele em um lugar: dois operários o carregam para outro lugar: para onde você quiser. Ele nunca morre. Sem folhas para cair, sem galhos, sem pássaros construindo ninhos, sem lama e bagunça."
“Suponho que uma ou duas, como curiosidades, podem ser bem divertidas”, diz Mark.
"Por que uma ou duas?", responde Filostrato. "No momento, admito, precisamos de florestas, para a atmosfera. Logo encontraremos um substituto químico. E então, por que árvores naturais? Não prevejo nada além de árvores artificiais por toda a Terra. Na verdade, estamos limpando o planeta."
Quando perguntado se ele quer dizer que não haveria vegetação alguma, Filostrato responde: "Exatamente. Você raspa o rosto: até mesmo, à moda inglesa, você o raspa todos os dias. Um dia, nós rasparemos o planeta." Alguém se pergunta o que os pássaros farão com isso, mas Filostrato também tem um plano para eles: "Eu também não teria pássaros. Na árvore da arte, eu faria todos os pássaros da arte cantarem quando você apertasse um interruptor dentro da casa. Quando você se cansar do canto, você os desliga. Pense novamente na melhoria. Sem penas caídas, sem ninhos, sem ovos, sem sujeira."
Mark responde que isso soa como abolir praticamente toda a vida orgânica. "E por que não?", rebate Filostrato. "É pura higiene." E então, ecoando a retórica de Yuval Harari, ouvimos a peroração altiva de Filostrato, que teria sido perfeitamente adequada à reunião anual do Fórum Econômico Mundial em Davos:
Escutem, meus amigos. Se vocês pegarem alguma coisa podre e encontrarem essa vida orgânica rastejando sobre ela, não dirão: 'Oh, essa coisa horrível. Ela está viva', e então a largarão? ... E vocês, especialmente vocês, ingleses, não são hostis a qualquer vida orgânica, exceto a sua, em seu próprio corpo? Em vez de permitir isso, vocês inventaram o banho diário... E como vocês chamam a sujeira suja? Não é precisamente a orgânica? Minerais são sujeira limpa. Mas a verdadeira sujeira é a que vem dos organismos – suor, saliva, excreções. Não é toda a sua ideia de pureza um grande exemplo? O impuro e o orgânico são concepções intercambiáveis... Afinal, nós mesmos somos organismos.
“Eu admito... Em nós, a vida orgânica produziu a Mente. Ela fez o seu trabalho. Depois disso, não queremos mais dela. Não queremos que o mundo continue coberto de vida orgânica, como o que vocês chamam de mofo azul – brotando, crescendo, se reproduzindo e se decompondo. Precisamos nos livrar dele. Aos poucos, é claro. Lentamente, aprendemos como. Aprendemos a fazer nossos cérebros viverem com cada vez menos corpo: aprendemos a construir nossos corpos diretamente com substâncias químicas, sem precisar mais enchê-los de animais mortos e ervas daninhas. Aprendemos a nos reproduzir sem cópula.”[Vii]
Alguém interrompe dizendo que esta última parte não parece muito divertida, mas Filostrato responde: "Meu amigo, você já separou a Diversão, como você a chama, da fertilidade. A própria Diversão começa a desaparecer... A própria Natureza começa a se livrar do anacronismo. Quando ela o descarta, então a verdadeira civilização se torna possível." Lembre-se de que isto foi escrito décadas antes da invenção da fertilização in vitro e de outras tecnologias de reprodução assistida, bem como da revolução sexual que trouxe a ampla aceitação da pílula anticoncepcional oral. Como Lewis revela no final do romance, no entanto, o NICE não é controlado por homens brilhantes da ciência, mas está, em última análise, sob o domínio de forças demoníacas.
Tanto no personagem real de Harari quanto no personagem fictício de Filostrato, encontramos homens que abraçam, de fato celebram, a ideia de que os seres humanos podem se livrar da bagunça da vida orgânica e, de alguma forma, transferir nossa existência corporal para matéria inorgânica estéril. Encontramos em ambos os personagens o tipo de homem que quer branquear a Terra inteira com álcool em gel. Não fomos empurrados, talvez um pouco longe demais, na direção do sonho de Filostrato durante a covid, ao tentarmos desinfetar e higienizar completamente nossos ambientes e transferir todas as nossas comunicações para o mundo digital? Não nos movemos também nessa direção, passando mais horas acordados grudados em telas em um mundo virtual do que interagindo com pessoas no mundo real, enquanto pilhas de dados comportamentais são extraídos de cada tecla e clique que pressionamos para análise preditiva pela IA?
A matéria orgânica é viva, enquanto a matéria inorgânica é morta. Só posso concluir que o sonho dos transumanistas é, em última análise, uma filosofia da morte. Mas devemos admitir que se tornou uma filosofia influente entre muitas das elites atuais. De uma forma ou de outra, todos nós fomos seduzidos, em algum grau, pela noção equivocada de que, por meio de uma vigilância massivamente coordenada e da aplicação de tecnologia, poderíamos livrar nossos ambientes de patógenos e limpar completamente nosso mundo – talvez até mesmo impedindo a morte.
Como apontou o filósofo italiano Augusto Del Noce, filosofias que partem de premissas equivocadas não só não alcançam seu propósito, como inevitavelmente acabam produzindo o exato oposto de seus objetivos declarados. O transumanismo visa inteligência superior, força sobre-humana e vida sem fim. Mas, por se basear em uma noção totalmente falsa do que significa ser humano, se abraçarmos irresponsavelmente o sonho transumanista, nos encontraremos em uma distopia de pesadelo de estupidez, fraqueza e morte.
Aaron Kheriaty, médico, é psiquiatra e diretor do Programa de Bioética e Democracia Americana do Centro de Ética e Políticas Públicas. Esta palestra foi adaptada de seu livro "The New Abnormal: The Rise of the Biomedical Security State" (Regnery, 2022).
Observações:
- [I] Esta montagem completa de clipes de entrevistas está disponível em https://twitter.com/FMnews_/status/1515446659294982144
- [Ii] https://youtu.be/hL9uk4hKyg4
- [III] https://rumble.com/vufrgx-tranhumanism-klaus-schwab-and-dr.-yuval-noah-harari-explain-the-great-reset.html
- [IV] Palestra disponível em https://youtu.be/KlFMEeOer3E com essas observações às 24:05.
- [V] https://rumble.com/v10axoy-harari-useless-peoplereligious-ideas-from-silicon-valley-will-take-over-the.html
- [Vi] “Consultor Yuval Harari pondera como o mundo lidará com 'pessoas inúteis'”, Miami Standard, 18 de abril de 2022. https://miamistandard.news/2022/04/18/wef-advisor-yuval-harari-ponders-how-world-will-deal-with-useless-people/
- [Vii] Lewis, CS Essa Força Medonha. HarperCollins, pp. 169-170.
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Não existe "Salvação" de NENHUMA Fonte, e ela não é necessária. Estamos aqui usando corpos para ter experiências.
Os afortunados que descobrem que não há significado ou propósito real no fluxo da vida e se impressionam com a diferença entre si e a pessoa de Cristo e aqueles que têm fé, e então fazem essa escolha fatídica, de fato encontram a "salvação", e em termos de uma "transformação", é algo verdadeiramente "milagroso". Trata-se de ser atraído por Deus, sua perfeição e santidade, através de Cristo. Olhando para trás, se isso não tivesse acontecido comigo aos 22 anos, minha vida teria sido um completo desperdício. Sou eternamente grato pelo que o Senhor me ensinou e me deu com sua plenitude, amor e paz. Harari claramente é do lado negro e o que ele diz não libertará nenhuma alma de suas correntes, mas apenas as escravizará eternamente.
Olá Val, você ficaria feliz em usar a nuvem digital para ter suas experiências?
Errado. Só existe um caminho para a salvação: Jesus Cristo. ✝️ ARREPENDA-SE agora
Um homem
“Usando corpos” o que é usar
esse corpo de que você fala? é
obviamente um espírito. Onde
de onde vem seu espírito?
Lixo!
Sistemas de crenças e ideologias também são problemáticos.
Bem, pergunte a si mesmo por que
os poderes constituídos querem tentar
para “melhorar” o que já
tem? O homem não poderia projetar
ele mesmo. Quem esteve aqui antes
homem para projetar o homem?
A Covid foi o anúncio flagrante da ordem de cima para baixo da ditadura biológica transumana e de controle mental que nos foi imposta. Todos os nossos sistemas, todas as nossas instituições, todas as nossas constituições consagradas e direitos fundamentais, todas as nossas legislaturas e todas as profissões falharam em nos proteger. Aqueles eleitos como nossos representantes políticos falharam em revelar a verdade, ou mesmo ousaram procurá-la. Nossos sistemas judiciário e médico falharam completamente conosco, com todos os chefes institucionais, todos eles lendo os mesmos ditames pré-estabelecidos. A verdade é que nossos chefes institucionais são pessoas que são agentes dessa força hedionda ou são essencialmente pessoas fracas, como nossos parlamentares, que ainda simplesmente concordam para se entenderem. Vi o mesmo com a maioria dos nossos bispos, com tão poucos deles tendo qualquer coragem ou coragem real. Eles "concordam para se entenderem", e "concordam para se entenderem", e nunca se manifestam enquanto... Harari e os tecnocratas do mundo lideram todoso inferno.
"Devemos perceber que quanto mais sobre-humanos nos tornamos, mais desumanos nos tornamos" - Albert Schweitzer. Pozdrawiam na Polônia.