Em uma entrevista recente, o psiquiatra britânico e pesquisador de neurociência Iain Gilchrist explicou as diferenças na maneira como os hemisférios esquerdo e direito do cérebro processam informações.
O hemisfério direito foi projetado para dominar o esquerdo. No entanto, com a narrativa cientificista predominante, o hemisfério esquerdo usurpou o comando.
No Ocidente, o pensamento predominantemente do hemisfério esquerdo teve um impacto profundo em todos nós. Nos tornamos muito bons em enxergar as partes, mas perdemos completamente a visão do todo.
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Paul Kingsnorthlivro de 'Contra a Máquina' tem previsão de publicação para setembro de 2025. O livro é um relato da matriz tecnológico-cultural que nos envolve a todos. "Da Primeira Revolução Industrial à ascensão da inteligência artificial, este livro mostra como o esvaziamento da humanidade tem sido um longo caminho — e como nossa própria alma está agora em jogo." Contra a Máquina é o manual espiritual para dissidentes na era tecnológica”, um sinopse das notas do livro.
Às vésperas do lançamento de seu novo livro, Kingsnorth iniciou uma nova minissérie em podcast. “Todas as terças-feiras, de agora até o dia da publicação, lançarei um novo episódio no qual converso com pessoas interessantes sobre os temas do meu livro. Dependendo do tempo, da minha inclinação e do meu estado de saúde, pode haver mais episódios após a publicação. Veremos. Cada episódio será gratuito, tanto aqui quanto no YouTube.” meu canal do YouTube" Kingsnorth escreveu ao apresentar sua nova série de podcast, 'As Sessões da Máquina'.
No primeiro podcast de sua série, Kingsnorth entrevistou Iain McGilchrist, um psiquiatra britânico, pesquisador de neurociência, filósofo, estudioso da literatura e autor de 'O Mestre e Seu Emissário: O Cérebro Dividido e a Formação do Mundo Ocidental', e mais recentemente o épico 'A questão das coisas: nossos cérebros, nossas ilusões e a destruição do mundo'. '
Durante o podcast, os dois homens discutiram a distinção entre cérebro esquerdo e direito e o que isso significa, perguntaram se o mundo ocidental é mentalmente doente, falaram sobre a importância dos Quatro Ps (passado, pessoas, lugar e oração) e analisaram como podemos começar a nos libertar de pensar e ver como máquinas.
McGilchrist começou explicando que o cérebro é estruturado como dois hemisférios, duas massas quase inteiramente separadas. A pesquisa sobre as diferenças entre os hemisférios cerebrais vem sendo realizada há 30 anos, mas algumas pesquisas têm sido "bastante rudimentares" e a maioria das conclusões sobre as diferenças entre os hemisférios estava "completamente equivocada", disse ele.
Equívocos anteriores sobre as diferenças entre os hemisférios, como o hemisfério esquerdo ser racional e linguístico e o hemisfério direito ser "fantasma" e desinteressado na linguagem, foram provados errados, pois ambos os hemisférios estão envolvidos na razão, na linguagem, nas emoções e na compreensão visual-espacial.
Os dois hemisférios cerebrais têm estilos de atenção diferentes. Portanto, a abordagem correta para entender as diferenças entre os hemisférios é perguntar como eles prestam atenção ao mundo, disse McGilchrist.
O hemisfério esquerdo presta atenção a uma pequena parte do ambiente para captá-la e manipulá-la. O estilo de atenção do hemisfério esquerdo concentra-se na atenção particularizada e detalhada a um detalhe minucioso, permitindo-lhe captar e obter o que deseja.
A estrutura assimétrica do cérebro e as diferenças entre os hemisférios não são exclusivas dos humanos, pois muitos animais têm cérebros igualmente divididos e assimétricos, com um hemisfério focado em agarrar e pegar.
“Todos os animais que observamos têm esse arranjo estranho: seus cérebros, por mais primitivos que sejam, são divididos, assimétricos, e um dos hemisférios está interessado em agarrar e pegar. E esse hemisfério geralmente é o esquerdo, e certamente o é nos seres humanos. Assim, o hemisfério esquerdo presta atenção a uma pequena parte do ambiente, algo que ele quer pegar e comer, algo que ele quer pegar para construir um ninho, algo que ele quer manipular. Então, ele está lá para manipular e explorar o mundo”, explicou McGilchrist.
Ele continuou: "Mas se esse for o único tipo de atenção que ele [o cérebro] pode prestar, ela não durará, porque enquanto estiver almoçando, se tornará de outra pessoa. Então, tem que haver outra parte, outro centro, outro locus de consciência que seja capaz de ver de forma bem diferente, de prestar atenção ao mundo de forma diferente."
Já no hemisfério direito, ele vê toda a complexidade do mundo vivido. Que nada é definitivamente certo, definitivamente fixo, mas sempre em movimento. Que tudo está, em última análise, interconectado, que seu significado vem do contexto, das outras coisas às quais está conectado, que é um mundo totalmente corporificado, não apenas um mundo abstrato composto de conceitos, e que o mundo está vivo e, mais importante, tem significado a partir das coisas que perdem seu significado quando são explicitadas. E tudo isso é praticamente tudo o que importa para nós. Entre eles estão o amor, o sexo, a poesia, a música, a arquitetura, a arte, a religião, o ritual, a narrativa, o mito, a fé.
Resumindo: o cérebro tem duas maneiras diferentes de observar o mundo: uma para manipular e explorar o ambiente e outra para ver o mundo de uma forma mais holística e interconectada, o que é necessário para a sobrevivência, pois depender somente da primeira maneira levaria a nos tornarmos presa de outra pessoa.
O hemisfério esquerdo do cérebro vê o mundo como composto de partes discretas, detalhadas e explícitas, enquanto o hemisfério direito vê o mundo como um todo complexo, interconectado e corporificado, com significado derivado do contexto e dos relacionamentos. O cérebro alterna entre essas duas visões rapidamente e abaixo do nível de consciência, permitindo uma ação eficaz, disse McGilchrist. "Essas duas [maneiras de observar o mundo] trabalham juntas em uma relação frutífera na qual o hemisfério direito supervisiona o todo e o hemisfério esquerdo faz grande parte do trabalho pesado." O hemisfério direito, aquele que consegue ver o todo, é projetado para ser o mestre, e o hemisfério esquerdo, aquele que é muito bom em destrinchar os detalhes, supostamente é o emissário.
Nas sociedades, o equilíbrio entre os dois tipos de atenção dos dois hemisférios pode levar ao florescimento em diversas áreas, incluindo ciência, arte e música. No entanto, à medida que as civilizações crescem e se tornam mais complexas (como testemunhamos com a ideia de uma sociedade global possibilitada pela internet, por exemplo), o hemisfério esquerdo pode ser encorajado pela ideia de controle, levando ao desenvolvimento de máquinas burocráticas carentes de sutileza e que priorizam o controle em detrimento da compreensão holística.
Como Kingsnorth observou, na sociedade ocidental moderna, o emissário usurpou o mestre, resultando num foco em ver as partes em vez do todo, levando a uma perda de profundidade no espaço, no tempo e na emoção. "Então, efetivamente, estamos em uma posição agora em que nos tornamos muito, muito bons em ver as partes e perdemos completamente de vista o todo. E esse é o tipo de tragédia cultural em que estamos vivendo no momento."
McGilchrist concordou, acrescentando que a incapacidade do hemisfério esquerdo de ver profundidade é um problema significativo, pois ele só vê representações bidimensionais do que o hemisfério direito vê como entidades vivas tridimensionais com profundidade no espaço, tempo e emoção.
McGilchrist sugeriu que a incapacidade de uma sociedade de compreender profundamente as coisas é resultado de uma sociedade se tornar muito grande e de um uso excessivo do hemisfério esquerdo, levando a uma perda de riqueza social e individualidade. Uma sociedade que pensa à maneira do hemisfério esquerdo compreende generalidades, mas não casos únicos; pessoas que pensam dessa maneira só conseguem compreender as coisas superficialmente. A incapacidade do hemisfério esquerdo de compreender o caso único tem implicações significativas para o funcionamento da sociedade e para o tratamento dos indivíduos.
O hemisfério esquerdo do cérebro valoriza o poder e o controle, enquanto o hemisfério direito é melhor em entender a verdade, a beleza e a bondade (ou seja, uma disposição do coração), tornando-o um guia melhor para a verdade, disse McGilchrist.
Um exemplo da manifestação de um mundo dominado pelo hemisfério esquerdo pode ser visto no materialismo científico. Materialismo científico é uma postura filosófica que postula o mundo físico como a única realidade, afirmando que todos os fenômenos, incluindo a consciência e os estados mentais, são, em última análise, o resultado de interações materiais. Esse sistema de crenças, que se tornou dominante na ciência no final do século XIX, sustenta que a matéria é inconsciente, a evolução não tem propósito e a consciência é um subproduto da atividade cerebral. É frequentemente descrito como uma forma de materialismo reducionista, onde fenômenos complexos são explicados reduzindo-os às interações de seus componentes físicos.
Não está claro o que acontece primeiro: uma mudança para o hemisfério esquerdo ou uma mudança cultural. "O cérebro se adapta à cultura em que está inserido e a cultura se adapta à maneira como o cérebro responde. Portanto, há uma relação bidirecional constante entre o cérebro e a cultura. Nenhum dos dois tem primazia geral, sendo o outro causativo", disse McGilchrist.
Seja qual for o motivo exato, de alguma forma conseguimos nos enraizar em uma cultura com enorme predominância do hemisfério esquerdo. E, portanto, criamos uma infraestrutura tecnológica e política quase inteiramente projetada para desmembrar o mundo e então, como você disse, basicamente exercer poder sobre ele. Porque a maneira como a mentalidade científica no Ocidente parece proceder agora, certamente a mentalidade materialista científica, é efetivamente uma manifestação da busca por conhecimento para que possamos usar o conhecimento para obter poder; para que possamos usar o poder para dominar ainda mais o ecossistema e fragmentar ainda mais o mundo”, disse Kingsnorth.
Kingsnorth continuou: O ponto final desse avanço tecnológico é o tipo de sonho febril do Vale do Silício, onde as pessoas falam em conquistar a morte, enviar mentes para a nuvem e terraformar Marte. "O que é uma espécie de, soa muito frequentemente para mim, como uma forma de doença mental disfarçada de um tipo de objetivo político", disse ele.
McGilchrist não chegou a rotular pessoas cujo hemisfério esquerdo é dominante como portadoras de uma doença mental, preferindo usar o termo “distúrbio mental”.
“[Doença mental é] uma expressão clara e apropriada no sentido de que, na minha opinião, não estamos cumprindo nosso propósito, não estamos prosperando. Estamos, na verdade, em processo de autodestruição, e pessoas que se atacam e cometem suicídio são geralmente consideradas portadoras de um transtorno mental”, disse ele.
McGilchrist frequentemente responde à pergunta sobre como seria o mundo se o hemisfério direito do cérebro não estivesse funcionando. "Seria basicamente igual ao que estamos vivendo — em um conjunto de 20 ou 30 pontos", disse ele.
O problema com o estado atual da sociedade é que ela prioriza as coisas que o hemisfério esquerdo pode apreender, que são facilmente mensuráveis e definidas, em detrimento das coisas que o hemisfério direito pode compreender, como o panorama geral, a arte e o amor humano, que não são facilmente definidos ou delimitados.
Como o hemisfério direito do cérebro tem capacidades que não são facilmente definidas ou medidas, o que dificulta sua quantificação e estudo, sua importância é descartada pelos materialistas científicos que veem esses aspectos como algo sem importância ou "fantasma".
O hemisfério direito ainda é capaz de funcionar, mas seu valor não está sendo utilizado, assim como um canal de rádio que continua transmitindo, mas não está sendo captado, disse McGilchrist. Recuperar seu valor pode trazer mudanças significativas.
“A morte não é o oposto da vida. O oposto da vida é 'a máquina'”, disse McGilchrist. Esta é uma distinção importante a ter em mente, pois destaca a diferença entre seres vivos e sistemas mecânicos.
Leitura adicional: A Cruz e a Máquina por Paul Kingsnorth, First Things, 1 de junho de 2021
A crítica de McGilchrist não é dirigida à ciência em si, mas sim a cientificismo, a crença de que a ciência pode responder a todas as perguntas e que só existe matéria que, segundo ela, não tem nada a ver com a consciência.
Você pode ouvir a discussão de Kingsnorth e McGilchrist abaixo.
Se o vídeo for removido do YouTube, você poderá assisti-lo no Rumble AQUI.
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A psiquiatria é do inferno.
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deve ser 2 comentários
Eu queria ver o vídeo, mas recusei os "cookies" de publicidade e meu acesso ao vídeo foi negado.
Olá Lynda H, o link abaixo funciona para você, inclusive quando você rejeita cookies?
https://rumble.com/v6y08g8-iain-mcgilchrist-change-your-way-of-seeing.html
Equilíbrio/equilíbrio é um princípio fundamental que se aplica a tudo. Se o desequilíbrio persistir, há um preço a pagar, e o mundo "civilizado" está e tem estado desequilibrado há milênios, e nós estamos pagando o preço.
Meu cérebro direito ainda funciona e é provavelmente por isso que não gosto ou não me encaixo na sociedade contemporânea.