Em 20 de setembro, a organização Saúde e Verdade realizou uma cúpula para explorar o impacto da Covid-19 na comunidade da igreja cristã. Uma das palestrantes foi a Dra. Clare Craig, patologista britânica e copresidente da [nome da organização/instituição]. Equipe de Consultoria e Recuperação de Saúde (“HART”).
Ela apresentou uma avaliação das respostas sociais e políticas à pandemia de covid no Reino Unido, enquadrando o período a partir de 2020 como impulsionado por uma combinação de pessimismo patológico em relação ao vírus e otimismo patológico em relação a soluções como lockdowns e vacinas.
Sua apresentação destaca as políticas motivadas pelo medo, suas consequências e o fervor quase religioso em torno de certas medidas de saúde pública.
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Segue abaixo um resumo da apresentação do Dr. Craig. publicada pela Saúde e Verdade. Você pode encontrar mais informações sobre Saúde e Verdade em seu site. AQUI e siga-os no Substack AQUIOs vídeos da conferência podem ser encontrados no YouTube. AQUI e Odisseia AQUI.
Introdução e Contexto
A Dra. Craig começa agradecendo ao organizador e ao público pela oportunidade de falar. Ela contextualiza o período, descrevendo os últimos cinco anos (2020-2025) como um período dominado por um pessimismo patológico em relação ao vírus, que levou a um otimismo patológico em relação à erradicação da covid e, posteriormente, à visão das vacinas como uma solução milagrosa. Essa dualidade, argumenta ela, moldou a resposta global à pandemia de maneiras que foram frequentemente equivocadas e prejudiciais.
O clima de medo em março de 2020
A Dra. Craig descreve os primeiros dias da pandemia, em março de 2020, como marcados por um medo sem precedentes, deliberadamente amplificado por cientistas comportamentais do governo. Ela cita a estratégia de aumentar o "nível percebido de ameaça pessoal" por meio de "mensagens emocionais impactantes" para garantir a adesão às medidas. Esse medo afetou a todos, inclusive ela própria, e teve consequências profundas, principalmente para grupos vulneráveis como crianças e idosos. As mensagens instilaram medo do vírus, de outras pessoas e até mesmo do ar, levando a um prolongado isolamento social e ao desrespeito ao distanciamento social que persistiu até meados de 2021 e além, para alguns.
Ela destaca como esse medo levou a múltiplos lockdowns, mesmo após o surgimento de evidências de danos, e como a mídia e os políticos em todo o mundo falaram em uníssono, levantando questões sobre narrativas coordenadas. Esse medo também fomentou uma forma de "adoração" social ao NHS (Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido), exemplificada por demonstrações públicas como aplausos para profissionais de saúde e a concessão da Cruz de Jorge ao NHS em 2022 por atos de "extremo heroísmo ou coragem". A Dra. Craig questiona a narrativa de hospitais sobrecarregados, apontando para vídeos de dança do TikTok feitos por funcionários do NHS como prova de que as enfermarias não estavam constantemente lotadas.
Conceitos errôneos sobre a transmissão de vírus
A Dra. Craig contesta a afirmação inicial do governo de que a covid-19 se espalhava principalmente por meio de gotículas grandes que caíam a menos de dois metros de distância, chamando-a de "mentira". Ela explica que o vírus se espalha por meio de aerossóis, que são minúsculos, evaporam rapidamente e podem permanecer suspensos no ar indefinidamente, viajando longas distâncias. Isso só foi reconhecido pelo governo em 2022, muito depois da implementação de políticas como o distanciamento social e o uso de máscaras. Ela compara os indivíduos infectados ao "Porquinho" dos quadrinhos Peanuts, cercados por uma nuvem de aerossóis que permanecem no ar mesmo depois de deixarem o local.
Ela argumenta que essa transmissão por aerossóis torna ineficazes medidas como lockdowns e uso de máscaras, já que nada pode deter um vírus transmitido pelo ar. Ela cita dados de águas residuais dos EUA que mostram ondas de infecção consistentes e acentuadas, não afetadas por intervenções, pois apenas uma fração da população é suscetível a cada onda. Essas ondas, observa ela, atingem o pico sazonalmente (janeiro, final de outubro, abril e, ocasionalmente, no verão), impulsionadas pela suscetibilidade em vez do contato próximo, contradizendo os modelos preditivos.
Impacto das Políticas Motivadas pelo Medo
O Dr. Craig detalha como o medo levou à redução do acesso aos cuidados de saúde:
- O número de atendimentos nos serviços de emergência caiu drasticamente antes dos confinamentos, pois as pessoas com sintomas como tosse ou febre eram orientadas a ficar em casa ou impedidas de entrar nos hospitais.
- A escassez de profissionais de saúde agravou o problema, com um em cada nove trabalhadores do NHS (Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido) sendo mandado para casa por apresentar sintomas leves, como tosse ou febre, e outros se mantendo afastados do trabalho por se sentirem vulneráveis.
- A prescrição de antibióticos caiu drasticamente, como mostra um gráfico que compara as prescrições esperadas com as reais, levando a pneumonias não tratadas e ao aumento da mortalidade.
Ela faz referência a um ano de 2020. Sunday Times Uma investigação revelou um sistema de pontuação para o racionamento de cuidados intensivos que excluía pessoas com mais de 80 anos ou com mais de 60 anos com comorbidades. Esse sistema, divulgado com o logotipo do NHS (Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido), foi interpretado erroneamente por alguns profissionais como uma diretriz para negar atendimento, resultando na recusa de 11,800 residentes de lares de idosos na Inglaterra em receber atendimento hospitalar. Das 59,000 mortes em excesso na Inglaterra e no País de Gales em 2020, apenas 8,000 ocorreram em hospitais, sendo o restante em lares de idosos, residências ou até mesmo hotéis.
O Dr. Craig partilha relatos angustiantes dos inquéritos sobre a covid-19 no Reino Unido e na Escócia, incluindo:
- Um médico de clínica geral foi pressionado a adicionar pacientes a uma lista de "não ressuscitar" ("DNR"), acessível por ambulâncias, para negar-lhes internação hospitalar.
- Casos de ordens de não reanimação (DNR) generalizadas aplicadas a idosos ou pessoas com deficiência sem consulta prévia, como o caso de um homem de 49 anos com síndrome de Down que morreu após ter o atendimento negado.
- Uma residente de um lar de idosos recebeu medicamentos para cuidados paliativos em vez de oxigênio ou antibióticos, e as famílias foram impedidas de visitá-la devido às restrições da covid.
Ela critica o uso de medicamentos depressores respiratórios como morfina e midazolam em lares de idosos, administrados sem supervisão médica ou consulta às famílias, o que contribuiu para as mortes. Essas políticas, argumenta ela, criaram um ciclo vicioso em que medidas motivadas pelo medo aumentaram a mortalidade, que foi então usada para justificar a suposta letalidade do vírus.
Otimismo e erros em relação às vacinas
A Dra. Craig critica a mudança do medo do vírus para o otimismo em relação às vacinas, que inicialmente foram direcionadas a grupos de alto risco (por exemplo, pessoas com deficiência, que representavam 60% das mortes por covid). Ela observa que pessoas com deficiência intelectual apresentaram uma taxa de mortalidade 3.7 vezes maior do que seus pares saudáveis, não devido ao vírus, mas sim à falta de acesso a cuidados.
Ela questiona a narrativa das vacinas como um “milagre”, citando:
- Um relatório do Instituto de Saúde dos EUA de 2000 e um artigo de 2021, coescrito por Anthony Fauci, afirmaram que as vacinas injetáveis não podem fornecer imunidade mucosa para prevenir infecções por vírus respiratórios.
- A cautela inicial em 2020 sobre a segurança e a eficácia das vacinas deu lugar a afirmações exageradas em 2021, como a declaração de Fauci de que as vacinas transformavam os indivíduos em um "beco sem saída" para o vírus, interrompendo a disseminação na comunidade.
O Dr. Craig argumenta que as vacinas não alteraram significativamente os padrões de mortalidade, como evidenciado por:
- Ondas de mortalidade comparáveis na Europa e nos EUA antes e depois da vacinação.
- Alta mortalidade em países com alta cobertura vacinal, como Nova Zelândia, Austrália e Coreia do Sul, durante a onda Ômicron (400 mortes por milhão), apesar de a Ômicron ser um terço menos letal que as variantes anteriores.
- Japão ultrapassa a França em número total de mortes por covid, apesar das altas taxas de vacinação.
Ela cita dados que mostram que as pessoas vacinadas foram infectadas com mais frequência do que as não vacinadas, com o risco aumentando com mais doses, e faz referência a explicações biológicas para esse fenômeno.
Obrigatoriedade da vacinação e divisão social
A Dra. Craig descreve a implementação da vacina como uma campanha de manipulação, começando com incentivos (como pizza grátis, loterias e táxis) e escalando para coerção e imposições. Ela destaca medidas extremas, como ofertas de sexo na Suíça e na Áustria, e ameaças de prisão, multas ou negação de assistência médica para os não vacinados.
Ela compartilha casos de pessoas não vacinadas que tiveram transplantes de órgãos negados, incluindo uma criança de 12 anos em 2025, e cita pesquisas que mostram que os vacinados discriminavam os não vacinados em níveis comparáveis aos de marginalizados sociais, como ex-presidiários. Os não vacinados enfrentavam a exclusão de espaços públicos, como o Museu Canadense dos Direitos Humanos, e eram desumanizados como “blasfemos” ou uma “força assassina”, conforme um vídeo da Organização Mundial da Saúde (“OMS”) que compara a dissidência ao terrorismo.
A Dra. Craig critica a censura aos grupos de apoio a vítimas de lesões causadas por vacinas, que usavam códigos (como emojis de cenoura) para evitar a detecção. Ela argumenta que descartar essas preocupações como "valendo a pena para o bem maior" ignora a falta de evidências sobre a eficácia das vacinas e os danos causados.
Um retorno à razão e à fé
A Dra. Craig conclui com um apelo para rejeitar a “teocracia cruel” do medo e da idolatria das vacinas, defendendo um retorno à ciência fundamentada na abertura, no debate e na humildade. Ela elogia figuras como o Cirurgião-Geral da Flórida, Joseph Ladapo, que rejeitou a obrigatoriedade da vacinação por considerá-la uma violação da autonomia corporal, e Robert F. Kennedy Jr., que conscientizou o público sobre a segurança das vacinas sem ser “antivacina”.
Ela define a ciência como uma “janela para o mundo” que requer constante aprimoramento, não adesão dogmática. Citando Jesus, ela enfatiza que a verdade nos liberta e incentiva um retorno a Deus, rejeitando o fervor quase religioso que dominou a resposta à pandemia. Sua apresentação termina com um apelo para amplificar as vozes daqueles prejudicados por essas políticas, que foram subnotificados apesar de terem surgido em investigações.
Temas chave
- O medo como ferramenta de controle: mensagens governamentais amplificaram deliberadamente o medo, levando a políticas prejudiciais e à divisão social.
- Intervenções ineficazes: confinamentos, uso de máscaras e distanciamento social não conseguiram deter um vírus transmitido pelo ar, e políticas baseadas no medo reduziram o acesso aos cuidados de saúde, aumentando a mortalidade.
- Negação de cuidados: Grupos vulneráveis, particularmente idosos e pessoas com deficiência, tiveram o tratamento sistematicamente negado, com ordens generalizadas de não reanimar (DNR) e medicamentos para o fim da vida contribuindo para o excesso de mortes.
- Excesso de zelo nas vacinas: Alegações exageradas sobre a eficácia das vacinas, juntamente com imposições coercitivas, ignoraram evidências científicas e causaram danos, incluindo discriminação contra os não vacinados.
- Fervor quase religioso: o Serviço Nacional de Saúde (NHS) e as vacinas foram elevados à categoria de objetos de culto, com os dissidentes vilipendiados como blasfemos, sufocando o debate e desumanizando os críticos.
- Um apelo à verdade e à humildade: o Dr. Craig defende o retorno à ciência baseada em evidências, à autonomia corporal e à fé, rejeitando a "teocracia" movida pelo medo da era da pandemia.
Tom e interpretação
O tom da Dra. Craig é apaixonado e crítico, mesclando análise científica com indignação moral pelos danos causados pelas políticas e pela supressão da dissidência. Ela usa linguagem emotiva (por exemplo, "cruel", "brutal", "blasfemos") para enfatizar o custo humano e recorre a imagens religiosas para criticar a devoção quase espiritual às medidas de saúde pública. Sua apresentação é baseada em dados, fazendo referência a gráficos, dados de esgoto e pesquisas, mas também é profundamente pessoal, compartilhando histórias de pessoas que tiveram o atendimento negado e sua própria vulnerabilidade ao medo precoce.
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Categorias: Notícias de Última Hora, Notícias do Reino Unido
A Dra. Craig fala muito bem sobre diversos assuntos – devemos reconhecer isso.
Mas ela acredita em VÍRUS INEXISTENTES!!!
Não havia Covid. Não eram vacinas. Detesto o NHS (Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido) com todas as minhas forças... qualquer pessoa que tentasse me excluir acabava no chão assim que me tocava. Sem aviso prévio. O mesmo se aplicará às identidades digitais... Não vou obter uma, mas você arrisca sua saúde se pedir para vê-la.
Pandemias mortais não precisam de bilhões gastos em publicidade... Não precisam de psicólogos comportamentais e não precisam usar táticas coercitivas... Mas operações psicológicas precisam!
E parem de promover a "agenda do vírus"...
Meu marido faleceu em 2024. Depois que ele faleceu, pesquisei no Google. A anestesia que lhe deram em 2023, quando ele estava internado em um hospital na Escócia, continha mRNA. Ele estava muito mal por causa de uma pedra nos rins. Ele me disse que se sentia como as pessoas relatam se sentir após a injeção de Covid. Ele não tomou nenhuma injeção experimental. A primeira coisa que me ligaram quando ele estava no hospital, antes de falecer, foi o médico me perguntando se deveríamos optar pela ordem de não ressuscitar (DNR). Eu disse que não. Ele disse que havia algo errado com o fígado dele. Dois dias depois, o médico pediu que ele mantivesse os braços à frente do corpo e empurrasse as mãos para trás. Era um teste para decidir se iriam ajudá-lo. O médico saiu da sala e eu perguntei no corredor se ele iria ajudá-lo. Ele disse que precisava descobrir através do protocolo. No dia seguinte, meu marido foi sedado. Encontrei o médico com ele e ele disse que havia perguntado ao meu marido naquela manhã se ele queria a ordem de não ressuscitar. Ele disse que meu marido concordou. Não pude perguntar nada a ele porque estava dopado. Ficou dopado por seis dias e faleceu. Como um regime pode decidir se alguém pode viver ou não? Agora sei que foi o mRNA na anestesia que o matou. E não sabíamos que estava lá antes. Também há grafeno em injeções dentárias. Por causa disso, preciso fazer um tratamento dentário.
Eles mataram meu pai da mesma maneira.
Eles mataram meu pai da mesma maneira.